El caso de Pepe le Pew: ¿Estamos viviendo una cultura de cancelación?

Seguramente usted ya debe estar informado de las controversias de la nueva Space Jam: A New Legacy (2021) película próxima a estrenarse, cinta rodeada de polémicas pasando desde el cambio de imagen de Lola Bunny a una figura menos sexualizada, (acción justificada ya que después de todo se trata de un filme para niños) a la más ultima de ellas con Pepe le Pew como principal protagonista de la misma, y es que su ausencia dentro de las figuras icónicas de las caricaturas participantes de la cinta no paso desapercibida. The Wollywood Reporter informó que Warner Bros no tiene contemplado utilizar al personaje ahora, o en los próximos proyectos de la misma.

Imagen 1: Una imagen de compara a Lola Bunny en las dos versiones diferentes de Space Jam.

Fuente: Vandal.com

Se sospecha que esta acción obedece a la columna publicada por Chales M. Blow en The New York Times, en la que sostenía que Pepe Le Pew ha normalizado la cultura de la violación (Arros, F. 2021), denuncia que motivaría a Warner Bros y HTM a no contemplar la inclusión de este personaje de ahora en adelante.

De la misma manera el columnista Blow, también estaría en contra de la figura de Speedy Gonzales por considerarla como un estereotipo a la cultura mexicana, representada sobretodo por el resto de amigos más aletargados cuya imagen se asemeja mucho a la de alguien en estado de ebriedad contribuyendo al preconcepto norteamericano de que los mexicanos son lentos y alcohólicos (dw.com, 2021).

Bajo la convicción de que toda forma de racismo o agresión debe de ser erradicado de la cultura, especialmente de la cultura infantil, el mencionado columnista continuara con su cruzada en contra de estas imágenes icónicas e inapropiadas de la cultura popular. Y es que estos dos últimos personajes solo serían unos exponentes más del fenómeno denominado como “La Cultura de Cancelación”, fenómeno reconocido y criticado por importantes figuras académicas como Noam Chomsky, Salman Rhusdie y otros 148 importantes intelectuales (Delgado, J., 2020).

¿Qué es la Cultura de Cancelación?

Todo surge por la acción inapropiada de un personaje reconocido, quien dice o hace algo ofensivo o polémico y que desencadena una reacción y clamor popular que busca la “cancelación” de su persona y/o la perdida de su reputación a través de boicots a su labor profesional, pedir que su exclusión de la institución en la que trabaja, acosar a sus familiares y demás.

La cultura de la cancelación, la nueva variante del escrache

Imagen 2: Representación de lo que es una cultura de cancelación.

Fuente: Clarin.com

Este tipo de campañas en contra de alguien o de algo, se producen principalmente en las redes sociales, siendo las plataformas de Twitter o Reddit las mas utilizadas para este fin, y es que en estos tiempos de inmovilización social es mucho mas frecuente encontrar personajes que saltan a la acusación y escrutinio publico por un simple tweet o video viral, encontrándose con todo un público de cibernautas, quienes amparados por lo que consideran justo, toman la tarea de tratar de eliminar o “tumbar” el perfil de la persona en base a denuncias personales acusándolo de múltiples faltas en contra de la red social o de algún usuario.

Nosotros somos parte de la Cultura de Cancelación

Es justo y necesario reconocer que su servidor también se ha unido a este tipo de intentos de silenciar a alguien por las opiniones expresadas, algunas de estas, en canales de alcance nacional como lo es Beto Ortiz en Willax.tv. Quien escribe se ha visto participando en muchas campañas virtuales convocadas por los internautas a fin de tumbar sus redes sociales, con la meta de afectar o al menos disolver alguno de los medios de comunicación de este personaje trágico de nuestra televisión. Todos estos eventos han sido por demás infructuosos y el periodista en cuestión sigue conservando sus perfiles y redes virtuales hasta la fecha en el que fue escrito este artículo.

Otro hecho que ejemplifica la cultura de cancelación es la que fue provocada por una streamer llamada Namie “La Japeruana” Kamitani, quien continuaba laburando en pleno tiempo de las protestas multitudinarias en contra de la presidencia de Manuel Merino el año pasado. La Japeruana tuvo el desatino de minimizar las muertes de Brian Pintado e Inti Sotelo adjudicando el argumento de que “todos los días mueren personas”, lo que provocó la natural ira de la mayoría de jóvenes quienes todavía se sentían ofuscados por los sensibles fallecimientos de los chicos durante las manifestaciones. Y aunque la streamer realizó disculpas públicas por su desatinado comentario, hubo quienes realizaron llamamientos y convocatorias a los peruanos a fin de que denuncien su perfil de Facebook, para que su cuenta quede cancelada o eliminada, limitando así su labor como creadora de contenidos. Intentos que también no tuvieron ningún resultado.

Imagen 3: Fragmento de la polémica transmisión de»La Japeruana».

Fuente: StarsGamers.com

Otras grandes controversias

Los orígenes de esta practica de La Cultura de Cancelación, como tal, se puede originar a los miembros participantes de la comunidad virtual #blacktwitter, como practica de censura a cualquier apoyo a figuras que se vean envueltas en escándalos de agresión. Uno de los casos mas recientes y primigenias de esta practica fue en contra de Bill Cosby luego de que en 2015 Hannibal Buress lo acusara públicamente de ser un violador, el caso capto la atención de las multitudes, por lo que muchas víctimas comenzaron a declarar públicamente sus experiencias, años mas tarde y luego de perder gran parte de las empresas que lo apoyaban, Cosby fue declarado culpable en un juzgado.

Así al descubrirse a demás personalidades envueltas en casos de agresiones sexuales los usuarios de las redes sociales realizaban una serie de acciones con el fin de boicotear las carreras de lo implicados, dejando de comprar sus producciones y elevando peticiones de censura a las marcas que los auspician, bajo la amenaza de implicarlas también con los actos de boicot.  

Lamentablemente, no hay nada que un buen equipo de relaciones publicas no pueda solucionar no importando la gravedad de la falta, en muchos casos como Kevin Spacey acusado de agresión sexual a menores o el caso de J.K. Rowling y sus declaraciones que fueron tildadas de homofóbicas, estos personajes, aunque estuvieron bajo ciberataques para ellos no dejan de ser solo una ola de críticas que no tienen mas consecuencias que la de una pasajera incomodidad. E incluso a veces también puede ser considerado algo positivo para ellos, ya que la victimización en estos casos hace que se eleve la simpatía con la persona y produce que otro bando surja dispuesto a defender a la figura en cuestión. Como paso con el caso de un disco llamado ¿Dónde jugarán las niñas? (1997) de la banda Molotov, la portada de álbum que levantó una serie de comentarios negativos, lo que causo que el resto de personas salieron a defender la producción de la banda y elevar sus ventas (Silva, s.f.).

Imagen 4: Una imagen de la Portada del álbum de Molotov.

Fuente: MONTERREYROCK.COM

Otros personajes animados también envueltos en la polémica

  • Apu (Los Simpson)

Apu Nahasapeemapetilon es uno de los personajes más reconocidos de los Simpson, él es un inmigrante Indio dueño de la tienda Kwik-E-Mark en la ficticia ciudad de Springfield, este personaje desde su aparición en la serie ha participado de múltiples episodios polémicos por representar muchos estereotipos de su lugar de nacimiento.

Siendo así que, en el 2017, un comediante indio estadounidense Hari Kondabolu presentó un documental llamado “El problema de Apu”, en el que muchos actores y escritores indicaron que el personaje reflejaba muchos prejuicios raciales. Lo que provocó que se tenga un mayor cuidado con el uso de la historia en torno al personaje. (Brito, 2021)

Imagen 5: Una imagen de Apu y el dios Indio Ganesha.

Fuente: Star.tv

  • Pucca (Pucca)

A raíz de la controversia por la exigencia de la cancelación de Pepe Le Pew, varios usuarios en las redes sociales han elevado su voz de protesta exigiendo que se mida con la misma vara también a los personajes femeninos de las caricaturas que promuevan la cultura de acoso.

Según informo el Heraldo de México (2017) una considerable cantidad de individuos habría peticionado la cancelación de este personaje a la cadena Jetix, canal de programación infantil que emitió esta serie por primera ve en 2006. La mayor parte de la controversia se fundamentaba en el hecho que la protagonista Pucca se caracterizaba por acosar a Garu, y tratar de seguirlo en todas sus actividades favoritas, a veces tratando de sabotear los eventos en los que ella no estuviera invitada.  

Imagen 6: Meme popularizado luego de la cancelación de Pepe le Pew.

Fuente: WikiSeba/Twitter

  • Johnny Bravo (Johnny Bravo)

Otro de los personajes envueltos por la crítica, acusado de ser sexista y representar muchas de las concepciones mas machistas de la industria. Varios televidentes de su show en ese entonces niños, ahora como adultos realizan una serie de comentarios en contra del contenido y mensaje de la serie protagonizada por el rubio narcisista.

Aunque esta caricatura tiene un hecho aliciente, se da en un capitulo en el que Johnny, después de una serie de eventos, se ve convertido en una mujer, teniendo que lidiar con el acoso callejero que el mismo llevaba a cabo con otras mujeres anteriormente. Durante el transcurso del episodio es posible notar un cambio en la psique del personaje, por lo que decide adoptar una actitud distinta hacía esta practica callejera. Al menos en este episodio se puede decir que el buen Johnny ha aprendido la lección.  

Imagen 7: Fotograma del episodio en el que Johnny Bravo es transformado en mujer.

Fuente: DeMemoria.com

Aunque muchos creen que la cultura de cancelación es reciente o propia de esta “generación de cristal”, lo cierto es que la censura de contenidos no es una actividad reciente, durante uno de los episodios mas oscuros de la iglesia (siglos XV y XVI) se quemaban libros o producciones que se consideraran que iban en contra de la palabra de Dios. Han quedado registrados demandas colectivas buscando restringir la edad permitida en la que los niños pueden jugar videojuegos o al menos editar el contenido de los mismos (El Español, 2016). Las caricaturas o series antiguas también han visto cancelados o censurados sus contenidos como por ejemplo Betty Boop con su episodio “Red Hot Mamma”, acusado de contener elementos blasfemos y promover el contenido racista.

Claro, esto no significa que mensajes oscuros u el humor negro hayan sido erradicados de las series de animación, solo han encontrado nuevos formatos actuales de los cuales apoderarse, las series para adultos cada día ganan más terreno en plataformas como Netflix o canales de televisión como Comedy Central.  

Imagen 8: Bojack Horseman y otras animaciones para adultos de la plataforma Netflix.

Fuente: Geekno.com

Seguramente a muchos de ustedes al igual que a este servidor les ha molestado la exclusión de Pepe Le Pew de la última película de Space Jam, y que al menos todo parece indicar que no volveremos a ver al carismático zorrillo en mucho tiempo. Tal vez usted es alguna de esas personas que elevo el grito al cielo en contra de esta censura sistemática e indiscriminatoria, pero no se preocupe hay algo que nosotros podemos hacer para evitar este escenario, dejar de participar nosotros mismos de esta Cultura de Cancelación.

Admitámoslo, nos dejamos llevar por el argumento ciego de querer cancelar todo aquello que nos incomode, que nos enfurezca o todo aquello que sea diferente a lo que creemos. En lugar de ignorar aquello que tanto nos disgusta buscamos la forma de eliminarlo, de que deje de estar disponible para aquellos verdaderos seguidores de este tipo de contenido o mensaje. Vamos andando con el falso y ciego argumento de que lo que hacemos es lo mejor para todos

Así que la próxima vez, le insto a volver a considerar si la denuncia que se vaya a efectuar a alguna de las paginas obedece legítimamente a una falta que deba de sancionarse, o tal vez solo se trata de un intento nuestro por tratar de desaparecer aquello que no controlamos y que en realidad no queremos volver a ver. Como se ha tratado durante el artículo en cuestión, vivimos en tiempos en los que casi cada cosa nueva que sale va a ser criticada y tratada de ser censurada por el resto de personas así que lo menos que podemos hacer es no continuar por este tipo de campañas o cruzadas a fin de “tumbarse” algo o alguien, la diferencia de opiniones contribuye y nutre el sano debate, como dijo alguna vez Apu, uno de los personajes censurados, vive y deja vivir.

Referencias:

Arros, F. (2021). Definitivo: Pepe Le Pew no está contemplado para el futuro de Warner Bros. Recuperado de: https://www.latercera.com/mouse/definitivo-pepe-le-pew-no-esta-contemplado-para-el-futuro-en-warner-bros/

Brito, A. (2021). Por Inapropiados: Dibujos animados clásicos cancelados. Recuperado de: https://www.concierto.cl/2021/03/por-inapropiados-dibujos-animados-clasicos-cancelados/

Delgado, J. (2020). ¿Qué es la cultua de cancelación? La nueva práctica de moda en la ultraizquierda. Recuperado de: https://www.abc.es/cultura/abci-cultura-cancelacion-practica-moda-ultraizquierda-202007101339_noticia.html

Dw.com (2021) Columnista de New York Times pide cancelar a personades de Looney Tunes. Recuperado de: https://www.dw.com/es/columnista-del-new-york-times-pide-cancelar-a-personajes-de-looney-tunes/a-56810628

El Español (2016). Las demandas y polémicas mas sonadas de los videojuegos. Recuperado de: https://www.elespanol.com/videojuegos/20160208/100740147_0.html

Silva, D. (SF) BIENVENIDA LA CULTURA DE LA CANCELACION. Gob.mex. Recuperado de: https://www.tierraadentro.cultura.gob.mx/bienvenida

El experimento de Solomon Asch y el éxito de Tiktok

A estas alturas del año 2021 seguramente todos hemos visto, por propia iniciativa o no, algún video con el formato característico de esta red social, y es que las creaciones producidas por la aplicación de la nota musical blanca pueden ser exportadas a otras redes sociales, popularizando más el contenido exclusivo de la App. La interfaz es bastante cómoda para editar tus propios videos cortos, colocar efectos de sonido o canciones, textos llamativos que encierran el contexto del mismo; en fin, todo lo necesario para que tu video pueda volverse viral y puedas engrosar las filas de tus seguidores y llenar aún más la cantidad de interacciones de los mismos. En plena temporada de inmovilización y confinamiento esta misma aplicación parece haberse esparcido a gran velocidad entre los internautas, ganando cada día más adeptos alrededor del mundo, ya que cerca 800 millones de seguidores activos disfrutan del contenido alrededor del mundo (Mohsin, 2021).

Imagen 1: «Influencers peruanos mas conocidos»
Fuente TEC.com.pe

Y aunque claro el éxito de esta red social se ha venido empañando por incidentes con los gobiernos como el de EEUU, India y Pakistan, quienes a través de diferentes argumentos han firmado y decretado su prohibición dentro de su territorio soberano. Los razonamientos en los casos anteriores para la censura de la aplicación son principalmente dos:

  • Se le acusa de empujar a los jóvenes a cometer actos en contra de la moralidad (Pakistan).
  • El origen chino de Tiktok pone recelosos a los gobiernos por sus propios conflictos con la nación asiática (EEUU, India).

Sea como fuere, la aplicación para editar videos más popular no hace sino posicionarse dentro del mercado de las grandes redes sociales, y con su creciente paso se están edificando nuevas celebridades de las redes sociales, nuevo contenido único que disfrutar o porque no brindar a nosotros simples mortales la oportunidad a ascender al olimpo solo destinado para los influencers de nuestros días.

¿Podrías convertirte tú en el próximo gran fenómeno que romperá el Internet? Bajo esta premisa la aplicación blanquinegra viene teniendo un crecimiento impresionante que no puede ser ignorado, y es por ello que hoy se ha puesto como tema del presente artículo explicar la razón del porque somos tan fuertemente influenciados a seguir las tendencias del resto de personas.

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Imagen 2: «Representación de la disputa de Tiktok y el gobierno de EEUU por su origen Chino» Fuente: El Confidencial.com

El experimento de Solomon Asch

A nadie le debe sorprender la gran preponderancia que tenemos las personas a seguir las ordenes de los demás, o ceder ante la presión del grupo. La dura verdad es que la opinión que puedan dar el resto de personas de nosotros nos importa más de lo que nos gustaría. Pero no es un problema solo tuyo, el ser humano es un ser gregario, y por ende naturalmente vamos a tratar de ser aceptados por nuestros conocidos.

Esta naturaleza a conformar nuestras respuestas conductuales es justamente la premisa del experimento del psicólogo Solomon Asch, investigación en mención que no intentaba sino evidenciar como un individuo puede llegar a cambiar su respuesta solo para que esta sea acorde a lo que el predominante porcentaje de personas considera como adecuada, incluso aunque la gran mayoría esté equivocada, nosotros vamos a tratar de concordar con ellos.

Imagen 3: «Fotografía de Solomon Asch (1907 – 1996)»
Fuente: Wikipedia.org

Pues bien, Asch formó un grupo de colaboradores encubiertos y un estudiante entre ellos, el estudiante es quien va a ser el principal actor del experimento. Dentro de un ambiente cerrado Asch presentaba una lámina en la que se pueden observar 3 líneas horizontales de diferente longitud, para a continuación preguntar cual de todas ellas es la más alta. Al comienzo los colaboradores contestaban correctamente y obviamente el estudiante también lo hacía. Pero luego de esto y haciendo caso a las órdenes recibidas previamente antes del inicio del propio experimento, pero poco a poco empezaron a escoger una línea diferente a la que claramente era la más grande, en otras palabras, estaban fallando a propósito.

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Imagen 4: «Representación gráfica del experimento de Asch»
Fuente: Cómo Funciona.com

El estudiante, luego de la sorpresa inicial, no deja de observar la imagen y la línea seleccionada por la mayoría, como si tratara de convencerse de alguna manera que realmente esa es la línea más grande del conjunto, después de todo, ¿Qué tan probable es que todos los demás se equivoquen de esa manera? observando que todos los demás eligen una línea que no es la correcta empieza también a seguir la respuesta del grupo. Confirmándose el fenómeno de la conformidad con lo que la mayoría acepta como cierto.

Tiktok y sus tendencias

Claro el experimento anterior suena bastante interesante, ¿Pero que tiene que ver con Tiktok?. Pues bien, al igual que en la mayoría de redes sociales, esta también se alimenta de las tendencias o trendings que surgen de un momento a otro, teniendo que seguir una coreografía preestablecida o bien tener que cumplir algún reto que ponga a prueba alguna de tus habilidades. Sí realizas alguno de estos desafíos virtuales el conteo de visualizaciones tiene mas chances de subir, ya que el alcance que puede llegar a tener esta directamente proporcionado al número de personas que buscan los videos guiados por el hashtag con el que etiquetaste tu producción.

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Imagen 5: «Imagen de un desafío o Challenge de Tiktok»
Fuente: Best Tiktok Compilation

Otra vez es importante considerar las cifras de reproducciones que puede alcanzar tu publicación, ya que contrario a otras redes sociales como Whatsapp o Facebook, que aun pueden prestarse para la difusión de diversos contenidos de información o para fines comunicativos. Tiktok se centra casi exclusivamente al número de seguidores o visualizaciones que puedes llegar a tener, con la creación de vídeos de distintos contenidos o temas a explorar, claro tienes el control creativo del material que vas a subir, sin embargo, todos los filtros y efectos agregados que decidas agregar tienen la razón de la viralización del mismo. Otra red social con características parecidas son las de Instagram, red social centrada en la difusión de videos y fotos del día a día.

Otra vez evidenciándose la gran necesidad por la aprobación o al menos, la búsqueda por la conformidad de la respuesta con la mayoría. Sin embargo, esto no tiene nada de extraño, estamos con una tendencia natural a buscar la compañía de los demás. Incluso recientes investigaciones, como la de Waldinger (1938), puede sugerir que nuestra felicidad e incluso nuestra salud física están directamente relacionadas con la calidad de las relaciones con los demás. Esta búsqueda por la concordancia que podemos llegar a tener para sentirnos miembros importantes o reconocidos por nuestra comunidad, sumado también al estadio de inmovilización social obligatoria en el que muchas más personas han tenido mayor tiempo de exposición a las distintas redes sociales, pueden haber influido dramáticamente en el crecimiento de Tiktok.

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Imagen 6: «Logotipo de Tiktok y otras redes sociales»
Fuente: La Razón.Mx

Para concluir no queda más que reconocer la rápida importancia que ha cobrado esta aplicación en un tiempo relativamente corto, utilizando el recurso como nuestro connatural gregarismo sumado a una interfaz bastante cómoda. Seguramente en el futuro van a aparecer y posicionarse nuevas redes sociales imprescindibles dentro de nuestros celulares, volviéndose habituales también en nuestro diario vivir. Desde aquí los exhortamos a usarlas con cuidado, después de todo, lo que se sube a internet se queda ahí para siempre. Ya para finalizar es resaltante recordar que la búsqueda de la aprobación es algo perfectamente natural, así que no tenga ningún tipo de extrañeza por querer conocer o incursionar en el mundo de las redes sociales, claro siempre y cuando esto no atente contra su propio bienestar o el bienestar de alguien más, después de todo somos seres sociales y es genuinamente humano comportarnos de esa manera.  

Referencias:

Cómo funciona. (s.f.) ¿Cómo funciona el experimento de Asch? Recuperado de: https://como-funciona.com/experimento-asch

Mohsin M. (2021). 10 ESTADÍSTICAS DE TIKTOK QUE DEBES CONOCER EN 2021. OBERLO. Recuperado de: https://www.oberlo.com.pe/blog/estadisticas-tiktok#:~:text=TikTok%20se%20lanz%C3%B3%20en%20septiembre,mundo%20(Datareportal%2C%202020).

Ortega, A. (s.f.) El experimento de conformidad de Asch: cuando la presión social nos puede. Psicología y mente. Recuperado de: https://psicologiaymente.com/social/experimento-conformidad-asch  

Tec. Los 42 Influencers mas recordados: analizados al detalle. Recuperado de: https://www.tec.com.pe/los-influencers-digitales-mas-conocidos-confiables-utiles-peru-encuesta-2017/

Wikipedia (s.f.) Tiktok. Recuperado de: https://es.wikipedia.org/wiki/TikTok

El amor a la luz de Eric Fromm y Marco Aurelio Denegri

Ya que hablar de amor es algo prácticamente inagotable, en este pequeño artí­culo, vamos a concentrarnos en algunas de las ideas más resaltantes de la cosecha de Eric Fromm y Marco Aurelio Denegri. Empezando por los tipos de amor de Fromm, luego por las formas del amor compartidas por Denegri, seguidamente de un rápido análisis de la palabra amor, para concluir con unas reflexiones personales.

Palabras clave: Amor, amare, diligere, propósito, humanidad

«El jardí­n del Amor» de Pedro Pablo Rubens

Fromm y el amor

Eric Fromm

Eric Seligmann Fromm (1900-1980), fue un psicoanalista, psicólogo social y filósofo humanista nacido en Alemania. Fue uno de los que renovaron el psicoanálisis en el Siglo XX.

Fromm (según Giardini et al., 2017, p. 105) nos dice que el amor es un acto social. El hombre que quiere ser libre y autónomo, debe abrirse al encuentro con los demás. Amar es juntar el «tú» con el «yo», esto hace que la identidad e integridad de la persona  que ama y la que es amada, se enriquezcan.

Entonces podemos ver al amor como la guí­a que hace que el hombre alcance su plenitud. Nuestro amar no debe reducirse a un cí­rculo pequeño e í­ntimo (si bien este cí­rculo es muy valioso para cada uno y no hay nada malo en amarlo con fervor), sino que debe ampliarse a toda la sociedad. Compartir y confraternizar con distintos grados y formas de amar, dirigidos a un solo propósito, darle sentido a la existencia del ser. El amor es un movilizador, que pone en marcha la voluntad y el alma.

Los rostros del amor

Así es como Fromm (en Giardini et al., 2017, p. 106), nos muestra los diferentes rostros del amor, con diferentes caracterí­sticas con respecto a lo que es amar. No son caretas del amor, son diferentes actitudes inmanentes a la capacidad de amar. El amor no es unidireccional es un cí­rculo virtuoso que da y genera más amor.

Según Fromm (1984, p. 56), el hombre posee la necesidad de trascender su propia naturaleza humana, el hombre no busca ser solo criatura sino también creador. Lo mejor que podemos crear es amor y el amor materno (Fromm, 1984, p. 54 y 55) es un ejemplo completí­simo de ello. Crear una vida que sea capaz de amar, que la madre esté dispuesta a entregarse toda ella a su bebé que no es puede retribuir tal donación proporcionalmente, es una manifestación del amor circular y virtuoso del que hablamos anteriormente. Un recto amor de madre prepara al hijo para la misión de amar y repartir más amor a la humanidad. El sentimiento —o virtud, dirí­a yo— de un amor puro y desinteresado es el verdadero aliciente para el hijo de una madre y posteriormente, para el prójimo del hombre.

Mientras Fromm habla del amor fraternal, universal para la humanidad, que «por él se entiende el sentido de cuidado, respeto y conocimiento con respecto a cualquier ser humano» (1984, p. 52). también menciona un amor exclusivo que no desentona con el anterior, hablamos del amor erótico (según Giardini et al., 2017, p. 108), que restringe a quien se ama según el deseo sexual pero que abre paso al amor respetuoso, atento, responsable y conocedor de la persona amada. El deseo sexual llevado con rectitud, puede abrir la puerta al amor a la propia esencia del ser a quien se ama, es decir, no ama solo su superficie sino también su alma, sus profundidades en un todo que no excluye nada de su identidad. Este amor está libre de la fugacidad y lo banal.

Fromm también nos habla del amor a uno mismo (Giardini et al., 2017, p. 109). Uno debe amar su propia naturaleza y su propia esencia, para poder amar a los demás. Tener deseos y buscar nuestra propia felicidad no es malo en lo absoluto, el error se encuentra en la corrupción de estos intereses, esto es el egoí­smo que ya no busca amarse a sí­ mismo para entrar en comunión con los demás, sino que nos encierra; estanca y embrutece. Que uno se vea reflejado en la humanidad y ame al otro como a sí­ mismo, es un paso más a la solución de la cuestión acerca de la existencia humana. El amor brinda significado y valor al hombre, tanto como individuo y como parte de la humanidad.

Fromm va incluso más allá de ello y nos presenta el amor a Dios (Giardini et al., 2017, p. 111), este amor se vislumbra a partir de nuestra existencia limitada, y la conciencia de lo corta que es nuestra duración en el mundo. Cuando hablamos del amor a Dios hablamos del amor y el anhelo de lo eterno, no porque Dios nos entregue cosas o haga esto o aquello, sino porque lo amamos a él mismo, que nos ama infinitamente. El amor a Dios por el hombre y el amor del hombre a Dios, no deben separarse. No obstante el amor de Dios por el hombre nunca desfallece aún si el hombre no dirija su amor hacia él. Es el hombre consciente de su caducidad y sus propios lí­mites, el que es capaz de un recto amor por Dios (quien encarna los principios de verdad, justicia y amor, tan buscados por la humanidad).

Toda esta variedad del amor, le da complejidad y hondura. Trabajar con él es un arte; el amor es sí mismo es un arte, y Fromm no se equivoca en catalogarlo como tal. Como todo arte, se debe cultivar con atención y cuidado, durante toda la vida. Buscar la belleza del amor y el conocimiento de uno mismo son cimientos fortí­simos para la vida del ser humano, que, con este apoyo, puede combatir la soledad al mismo tiempo que consigue su libertad.

Denegri y el amor

Marco Aurelio Denegri

Marco Aurelio Denegri Santagadea (1938-2018) fue un destacado intelectual peruano. Hasta los últimos años de su vida se preocupó por preservar y difundir la cultura.

Denegri (2015), nos comparte que el psicoanalista Theodor Reik, sostiene que, cuando nacemos, somos tan capaces de amar como de leer, es decir, somos totalmente incapaces, por supuesto que eso se corrige con el tiempo y aprendemos a leer y amar. Dice Reik que para aprender a amar correctamente —para desenvolverlo y darle fruición— debemos ser amados.

La capacidad del amar, afirma Denegri, se ve afectada por dicho factor. Y la intensidad y magnitud variaran dependiendo de la persona. Poder amar nos corresponde a todos, pero no se desenvuelve en todos de la misma manera. Cada individuo ama de manera diferente, grande, pequeña, o quizá no ame casi nada. En este sentido el amor es un reflejo de nuestra personalidad. Es necesario desarrollar nuestra personalidad para poder desarrollar nuestra capacidad de amar y no quedarnos cortos, con poco o nada que ofrecer. Denegri habla de esta carencia como una indigencia y nos explica el uso de la palabra:

«El indigente, en tal sentido, es el pobre; pero a lo que yo me refiero, cuando digo indigente, es al ser humano carente de contenido, que no tiene intereses, ni inquietudes, ni valores, ni desarrollo; que ignora la expansión mental y desconoce la riqueza espiritual«. (Denegri, 2014, p. 53)

Y concluye Denegri (2006, p. 31) con: «Esto quiere decir que el amor sin el conocimiento, si el conocimiento particularmente de uno mismo, es manco».

San Agustí­n de Hipona

Dos maneras de amar

Denegri (2018) nos da noticia que en el idioma latí­n, se diferencian dos verbos relacionados con el amor. Amare (amar; verbo admitido en el lexicón oficial del idioma español) y diligere (diligir; no admitido, aunque palabras como diligencia o diligente sí­ lo están). Es un gran vací­o que el español y otros idiomas solo admitan el verbo amar, pues admitir los dos verbos sería un gran facilitador para el entendimiento del amor.

Continuando con la idea, Denegri (2016) nos explica que la muy famosa frase de San Agustí­n: «Ama, y haz lo que quieras«, si es leí­da en latí­n dice «Dilige, et quod vis fac«. Nos damos cuenta entonces, que una traducción más certera serí­a «Dilige, y haz lo que quieras«. Denegri también nos comenta que, en la Vulgata de San Jerónimo (la traducción al latí­n de la Biblia), el verbo amare se usa 51 veces pero diligere (y sus derivados) se usa 465 veces. La razón es muy simple, diligere calza mucho mejor con la concepción del amor predicado en la Biblia.

Agrega Denegri (2015) que, por un lado, amare es adhesivo, es el amor que desea, que se pega al otro, que busca posesión, carnal y pasional. Pero esto no significa que este amor sea malo; en un recto sentido, el interés propio, puede ser bien llevado a cabo, sin cosificar al ser amado. Y por otro lado, diligere es reflexivo, es el amor diligente, atento, responsable, y desinteresado, que busca al otro por su bien, por su desarrollo en valores y crecimiento espiritual. Hablamos de un amor tierno y puro, totalmente desinteresado.

Denegri (2015), sostiene que los antiguos Santos Padres de la Iglesia, hablaban del amor de concupiscencia y el amor de benevolencia. La concupiscencia es el deseo de bienes terrenos y la apetencia incoercible de placeres mundanos, es una corrupción del amor. Mientras que el amor de benevolencia es el mismo amor que se propone en la concepción de diligere, es decir, el amor desinteresado y virtuoso.

Tal y como sugiere Denegri, haciendo esta diferenciación, podremos comprender mucho mejor las ramificaciones del amor y distinguir al que esta guiado por la virtud y al que esta guiado por las pulsiones. También nos daremos cuenta con que tipo de amor estaremos actuando en nuestro día a día.

Podría decirse que, diligere debe darle recto sentido al amare, en especial cuando se trata de relaciones de pareja. El fuego y pasión de una relación amorosa, debe ordenarse lo mejor que se pueda, para que el fuego no se apague rápidamente y para que no lastime a la pareja amada. Cuando amare quede debilitado y pequeño a causa del inevitable paso del tiempo, lo sostendrá diligere, que permanecerá fuerte e íntegro.

En definitiva, nos hemos dado cuenta que Fromm y Denegri coinciden en muchos aspectos interpretados a su propio modo, el primero, concibiendo sus propias ideas y el segundo, brindando certeras reflexiones de los postulados de grandes figuras del mundo académico. Tales como, la universalidad del amor, el esfuerzo que conlleva amar, los distintos destinatarios del amor o la naturaleza trascendente del amor que va más allá del propio ser humano.

Podemos afirmar que los dos autores se complementan, Fromm hace énfasis en la variación del amor dentro del orden abstracto y psicológico; Denegri no olvida mencionar que nuestra capacidad de amar se verá afectada en mayor o menor medida, por nuestro contexto sociocultural. también nos ilumina con un análisis de la palabra amor (regresando a sus raíces en el latí­n). Y ambos autores, hacen un gran énfasis en el autoconocimiento. Todo esto nos ayuda a aproximarnos al entendimiento de una cuestión tan compleja —y quizás, casi inexplicable— como el amor.

El tema da para mucho más y no duden de que revisitaremos la fructí­fera obra de Fromm y Denegri, en futuras entradas. Los dejo con un vídeo que contribuyó mucho a la inspiración de estas lí­neas.

https://www.facebook.com/watch/?v=1794972160538926

Referencias

Denegri. M. A. (2006). De esto y aquello. Lima: Universidad Ricardo Palma.

Denegri. M. A. (2014). Polimatí­a. Lima: Fondo editorial de la Universidad Inca Garcilaso de la Vega.

Denegri, M. A. (23 de marzo del 2015). La necesidad de ser amado. El Comercio. https://elcomercio.pe/opinion/columnistas/necesidad-amado-marco-aurelio-denegri-345451-noticia/

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