Creo que la literatura es el arte m\u00e1s hermoso para explicar cosas complejas, por ello, evocar\u00e9 a la obra El Principito<\/em>, escrito por el autor Antoine de Saint Exup\u00e9ry. En un extracto del libro, donde interact\u00faan los personajes del principito y el zorro del desierto, se explica algo que, en t\u00e9rminos m\u00e1s complejos, encontramos en el libro de Erich Fromm, El Arte de Amar<\/em>, este episodio nos explica la parte esforzada de un amor que va m\u00e1s all\u00e1 de una atracci\u00f3n hormonal y de procesos neuroqu\u00edmicos, que algunos confunden con el amor a primera vista o con los llamados flechazos. Habla en cambio de lo que algunos conocemos como amor fatuo<\/em> (de amigos y compa\u00f1eros) o amor de construcci\u00f3n<\/em> (de pareja), en el caso del p\u00fablico general lo que conocen como \u201camor verdadero\u201d, que, en sentido amplio, ellos asocian a la durabilidad de una relaci\u00f3n, a estar juntos a pesar de los problemas y, en el mejor de los casos, lo asocian a una relaci\u00f3n tranquila y equilibrada, en el marco de la pareja.<\/p>\n\n\n\n El principito quer\u00eda ser amigo de un zorro del desierto, este le dijo \u00ab\u00a1ven a jugar conmigo!, estoy tan triste\u00bb.<\/p>\n\n\n\n EL zorro le dijo: \u00abNo puedo jugar contigo, no estamos familiarizados\u00bb.<\/p>\n\n\n\n \u00ab\u00bfQu\u00e9 significa familiarizar?\u00bb, pregunta el ni\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n El zorro contesta, \u00abes una cosa demasiado olvidada, significa crear lazos. Para m\u00ed no eres todav\u00eda m\u00e1s que un muchachito parecido a cien mil muchachitos. Y no te necesito. Y t\u00fa tampoco me necesitas. No soy para ti m\u00e1s que un zorro parecido a cien mil zorros. Pero, si nos conocemos, tendremos necesidad uno del otro. T\u00fa ser\u00e1s para m\u00ed \u00fanico en el mundo. Yo ser\u00e9 para ti \u00fanico en el mundo\u2026\u00bb.<\/p>\n\n\n\n \u00ab\u00bfC\u00f3mo nos conocemos?\u00bb, dijo el principito.<\/p>\n\n\n\n \u00abHay que ser muy paciente\u00bb, contesta el zorro, \u00abte sentar\u00e1s al principio un poco lejos de m\u00ed, as\u00ed, en la hierba. Yo te mirar\u00e9 de reojo, pero cada d\u00eda podr\u00e1s sentarte un poco m\u00e1s cerca\u2026\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Al d\u00eda siguiente volvi\u00f3 el principito.<\/p>\n\n\n\n \u00abHubiese sido mejor regresar a la misma hora\u00bb, dijo el zorro. \u00abSi vienes, por ejemplo, a las cuatro de la tarde, comenzar\u00e9 a estar feliz desde las tres. Cuanto m\u00e1s avance la hora, m\u00e1s feliz me sentir\u00e9. A las cuatro, estar\u00e9 agitado e inquieto; \u00a1descubrir\u00e9 el precio de la felicidad! Pero si vienes a cualquier hora, nunca sabr\u00e9 a qu\u00e9 hora preparar mi coraz\u00f3n\u2026 Los ritos son importantes. Solo se conocen las cosas a las que dedicas tiempo, los hombres ya no tienen tiempo de conocer nada, compran las cosas hechas a los mercaderes, pero como no existen mercaderes de amigos, los hombres ya no tienen amigos. \u00a1Si quieres un amigo, con\u00f3ceme!\u00bb, dice el zorro.<\/p>\n\n\n\n En conclusi\u00f3n, las relaciones que creamos con las personas requieren el conocimiento del otro, si realmente queremos que no sean superficiales es necesario dedicar tiempo para conocer. Tambi\u00e9n requieren de paciencia y de constancia, no basta con hacer algo por otro un d\u00eda o hacerlo unos d\u00edas s\u00ed y otros no, hay que ser constantes en el cari\u00f1o, en la b\u00fasqueda de frecuentar la compa\u00f1\u00eda, en la escucha hacia el otro. Los ritos son importantes porque nos hablan de hacer ciertos actos permanentemente, de tener designados un tiempo y esfuerzo para los mismos.<\/p>\n\n\n\n Indica acertadamente Erich Fromm que el amor implica cuidado<\/strong>. Por ejemplo, es especialmente evidente en el amor de una madre por su hijo que ninguna declaraci\u00f3n de amor por su parte nos parecer\u00eda sincera si vi\u00e9ramos que descuida al ni\u00f1o, si deja de alimentarlo, de ba\u00f1arlo, de proporcionarle bienestar f\u00edsico; y creemos en su amor si vemos que cuida a la criatura. Lo mismo ocurre incluso con el amor a los animales y las flores: si una mujer nos dijera que ama las flores, y vi\u00e9ramos que se olvida de regarlas, no creer\u00edamos en su \u00abamor\u00bb a las flores. El amor es la preocupaci\u00f3n activa por la vida y el crecimiento de lo que amamos.<\/strong> Cuando falta tal preocupaci\u00f3n activa, no hay amor. Entonces tambi\u00e9n vemos (si reflexionamos en el primer ejemplo), que en el amor esta presente el valor de la responsabilidad<\/strong> de la madre a su hijo, ya que forma parte del amor el atender las necesidades de su peque\u00f1o. Asimismo, en el amor entre adultos, se ve la responsabilidad<\/strong> al cuidar las necesidades ps\u00edquicas de la otra persona.<\/p>\n\n\n\n La responsabilidad podr\u00eda degenerar f\u00e1cilmente en dominaci\u00f3n y posesividad, si no fuera por un tercer componente del amor, el respeto<\/strong>. Respeto no significa temor y sumisa reverencia; denota, de acuerdo con la ra\u00edz de la palabra (respicere = mirar), la capacidad de ver a una persona tal cual es, tener conciencia de su individualidad \u00fanica. Respetar significa preocuparse por que la otra persona crezca y se desarrolle tal como es, de ese modo, el respeto implica la ausencia de explotaci\u00f3n. Quiero que la persona amada crezca y se desarrolle por s\u00ed misma, en la forma que le es propia, y no para servirme.<\/em><\/p>\n\n\n\n El respeto solo existe sobre la base de la libertad; el amor es hijo de la libertad, nunca de la dominaci\u00f3n. Respetar a una persona sin conocerla, no es posible; el cuidado y la responsabilidad ser\u00edan ciegos si no los gu\u00eda el conocimiento. El conocimiento estar\u00eda vac\u00edo si no lo motivara la preocupaci\u00f3n, la empat\u00eda.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Quien no conoce nada, no ama nada. Quien no puede hacer nada, no comprende nada. Quien nada comprende, nada vale. Pero quien comprende tambi\u00e9n ama, observa, ve\u2026 Cuanto mayor es el conocimiento inherente a una cosa, m\u00e1s grande es el amor\u2026 Quien cree que todas las frutas maduran al mismo tiempo, nada<\/em> sabe acerca de las uvas.<\/em><\/p>\n\n\n\n Paracelso<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Despu\u00e9s de todas estas reflexiones, seguramente notaremos que muchas de las relaciones que vemos en nuestro entorno no son de amor<\/strong>, pues muchas veces hay ausencia de valores en los individuos, y, por tanto, en las relaciones que conforman. Hay muchos factores que pueden volver a una relaci\u00f3n malsana, y no hay que olvidar que, en cada caso, veremos que una o ambas personas tienen conductas o muestran patrones de comportamiento \u00abt\u00f3xicos\u00bb en mayor o menor medida, seg\u00fan sea el caso.<\/p>\n\n\n\n Las \u00abrelaciones t\u00f3xicas\u00bb son relaciones con comportamientos disfuncionales, entendidos como aquellos que no permiten, o coh\u00edben el crecimiento individual, inhiben la expresi\u00f3n psicoafectiva, lo cual afecta a las emociones, conductas y cogniciones de las personas que forman parte de la relaci\u00f3n. En s\u00ed, la relaci\u00f3n t\u00f3xica hace que una persona sea un amo y el otro un esclavo; en las relaciones de maltrato, esta din\u00e1mica se mantendr\u00e1 con la sumisi\u00f3n o el v\u00ednculo traum\u00e1tico de uno de los lados. En otros casos, habr\u00e1 una lucha de poder, es decir, habr\u00e1 reclamos mutuos, cargados de manipulaci\u00f3n, de culpabilizar al otro, de insultos o m\u00e1s (violencia), todo esto con el fin de que el otro se someta,<\/p>\n\n\n\n Es bueno entender qu\u00e9 es el verdadero amor, pues cuando escuchamos que otros est\u00e1n pasando por un problema o decepci\u00f3n, o cuando nosotros mismo nos desilusionamos, empezamos a satanizar al amor o a acusarlo de ser muy complicado por asociarlo al maltrato o a estas luchas de poder, a estas relaciones que no son de amor<\/em>, y que no deber\u00edamos aceptarlas en nuestra vida. El amor es complicado por otras razones, pues ser una persona de valores y con principios requiere de madurez y de estoicismo, es complicado porque el tiempo y la dedicaci\u00f3n amerita que estemos presentes, que escuchemos activamente, y que comuniquemos. Hablar con los otros de forma tranquila, en el tono de voz adecuado, con las palabras correctas, ello significa que tenemos la capacidad de ser asertivos.<\/p>\n\n\n\n Debemos poner en practica todo lo mencionado, no solo en los d\u00edas bonitos, no solo mientras dura el enamoramiento (y no deber\u00edamos confundir estar enamorados con amar). Es complicado por los d\u00edas donde tenemos poco tiempo, cero ganas de conversar, los d\u00edas donde algo nos puso de mal humor y entonces debemos poner un esfuerzo extra, d\u00edas donde debemos darnos un momento para gestionar esas emociones con las que venimos cargados, gestionarlas con un paseo a solas, con respiraci\u00f3n diafragm\u00e1tica, con una ducha u otras formas, y tomar aire para ser esas personas que respetan, que son responsables y cuidadosas, que se alegran por las alegr\u00edas del otro y sufren con su sufrimiento. Debemos estar listos para una conversaci\u00f3n o un abrazo con ese ser humano que tenemos delante… Listos para ser esas personas que saben amar.<\/p>\n\n\n\n Por supuesto, este amor de calidad es real, se extiende a todos nuestros seres queridos, a la humanidad y la naturaleza, porque si hemos llegado a este punto de la lectura y vimos todos los valores que rodean al amor, nos daremos cuenta de que amar es m\u00e1s que lo que sentimos por un solo ser humano, es una capacidad que poseemos, la cual puede estar estropeada o nutrida, depende de qu\u00e9 tanto pongamos en pr\u00e1ctica los valores mencionados en nuestra vida diaria. No siempre es sencillo pero qu\u00e9 bello y qu\u00e9 grande es poder decir: yo amo<\/em>.<\/p>\n\n\n\n Referencias<\/strong><\/p>\n\n\n\n Fromm, E. (1977). El Arte de Amar, una Investigaci\u00f3n sobre la Naturaleza del Amor. Buenos Aires: Paidos.<\/p>\n\n\n\n Saint – Exup\u00e9ry, A. d. (2004). El Principito. M\u00e9xico D.F.: Publimexi<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/warayana.com.pe\/publicaciones\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/image-4.png\")
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