![\"\"](\"https:\/\/warayana.com.pe\/publicaciones\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/image-15.png\")
<\/figure><\/div>\n\n\n\nEn principio tenemos al m\u00e9todo simb\u00f3lico<\/strong><\/p>\n\n\n\n Para Freud los sue\u00f1os pueden interpretarse, podemos ver un ejemplo claro si recurrimos a la Biblia, en el sue\u00f1o que tuvo el fara\u00f3n en el antiguo Egipto (G\u00e9nesis 41:1-45): vio siete vacas gordas y siete vacas flacas, la interpretaci\u00f3n que le dio Jos\u00e9, es que ven\u00edan siete a\u00f1os de abundantes cosechas y siete a\u00f1os de hambruna y sequ\u00eda, y que lo que deb\u00eda hacer el fara\u00f3n era guardar trigo los primeros siete a\u00f1os para sobrevivir, el fara\u00f3n le hizo caso a Jos\u00e9 y pudieron prosperar a las sequias. Lo que postula Freud, es tomar el sue\u00f1o totalizado, a fin de dar entender una cosa, y que el sue\u00f1o exprese otra, a veces un significado premonitorio por lo tanto Freud piensa que el solo hecho de descifrar los sue\u00f1os es un arte, y que este m\u00e9todo, por la elevada importancia del factor simb\u00f3licos, que inapto para la interpretaci\u00f3n de sue\u00f1os de manera general. <\/p>\n\n\n\n Tambi\u00e9n podemos encontrar el m\u00e9todo descifrador<\/strong> que proviene tambi\u00e9n de la cultura popular, y en lugar de tomar al sue\u00f1o en su totalidad, propone que hay que tomarlo por partes, ir decodificando todo lo que pasa en el sue\u00f1o como clave.<\/p>\n\n\n\n Por ejemplo: So\u00f1aste que te encuentras dinero tirado en el piso y lo levantaste, fuiste a un minimarket<\/em> y compraste dos kilos de cebolla. El m\u00e9todo descifrador va encontrar un significado al caminar por la calle, un significado cuando encuentras el dinero, un significado cuando vas a comprar los dos kilos de cebollas, y dicho m\u00e9todo, para su aplicaci\u00f3n, necesita un c\u00f3digo fijo, un c\u00f3digo que traduzca y que especifique cada elemento del sue\u00f1o, y cu\u00e1l es el significado que le corresponde. Para Freud este m\u00e9todo tampoco es apto para la ciencia ya que depende de un clave que en s\u00ed misma, es improbable ya que no resistir\u00eda una evaluaci\u00f3n cient\u00edfica.<\/p>\n\n\n\n Freud propone su m\u00e9todo de la asociaci\u00f3n libre<\/strong><\/p>\n\n\n\n Lo descubri\u00f3 gracias al an\u00e1lisis psicoterap\u00e9utico a sus pacientes de neurosis que consist\u00eda en relajarse y contarle al psicoanalista todo lo que a uno le pasa por la mente, dejar de lado el relato que uno trae desde su yo<\/em>, diciendo que \u00abesto paso primero y esto paso despu\u00e9s\u00bb y seguir un intento de coherencia donde uno va seleccionando lo que le parece relevante.<\/p>\n\n\n\n Freud dice que hay que relajarse e ir contando lo que se nos viene a la mente, sin importar la verg\u00fcenza o la cr\u00edtica, todo lo que sea irrelevante y que parezca una estupidez debe ser tenido en cuenta y debe contarse. Freud hace uso del t\u00e9rmino representaciones meta<\/em> que es aquello que orienta o estructura nuestro relato. Quiere decir que si te cuento qu\u00e9 es lo que compre hoy en mi visita al supermercado, se que tengo un fin en esta actividad. Por lo tanto, indica que debemos olvidar la representaci\u00f3n meta <\/em>para dar lugar a la asociaci\u00f3n libre, dejamos que la ideas aparezcan, de esa forma estamos m\u00e1s cerca del inconsciente o nuestros deseos inconscientes, permitimos que se refleje de una manera m\u00e1s aproximada al inconsciente.<\/p>\n\n\n\n Tenemos que recordar y descomponer el sue\u00f1o por pedazos, y con cada pedazo, asociar libremente. Asocia libremente qu\u00e9 se le ocurre cuando camina por la calle, qu\u00e9 se le ocurre cuando encuentra el dinero, qu\u00e9 se le ocurre cuando compra los dos kilos de cebolla, y el resultado no va ser azaroso. Con los ejemplos anteriores, tenemos algo muy parecido al m\u00e9todo descifrador, con la diferencia que no toma el sue\u00f1o como un todo, sino que lo desarma y toma algo del m\u00e9todo simb\u00f3lico en cuanto a la interpretaci\u00f3n individual, pero le agrega algo nuevo; Freud postula que no hay c\u00f3digo preestablecido de lo que significa cada elemento, sino el mismo so\u00f1ante va generando el contexto por el m\u00e9todo de asociaci\u00f3n libre, y le da sentido a cada uno de los elementos, y de esta manera, llegar al significado del sue\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n Adem\u00e1s, Freud tambi\u00e9n habl\u00f3 de una tesis la cual sostienen que los sue\u00f1os reemplazan pensamientos por alucinaciones, en su libro da un ejemplo: Si todo el d\u00eda estamos preocupados y el problema que tenemos no lo podemos resolver, es probable que so\u00f1emos con eso. Freud quiere decir que el sue\u00f1o tambi\u00e9n es pensamiento, pero es un pensamiento sensorial y vivido.<\/p>\n\n\n\n Los sue\u00f1os se pueden cruzar, puedes so\u00f1ar que estas en una autopista en Per\u00fa y por el otro lado est\u00e1s en Australia con los canguros, sucede que el lugar geogr\u00e1fico puede cambiar. La l\u00f3gica y las fechas pueden saltar de una a otra en cualquier momento en los sue\u00f1os, puede ser que en tu sue\u00f1o est\u00e9s en el 2023, y al d\u00eda siguiente estar\u00e1s en 1999, todo puede ocurrir en los sue\u00f1os, y para Freud era un factor muy interesante y recurrente en sus investigaciones. Posteriormente, otras de sus tesis daban a entender que el sue\u00f1o podr\u00eda representar la realizaci\u00f3n de deseo, era una tesis muy controvertida, una afirmaci\u00f3n de Freud es que los sue\u00f1os son placenteros, dando lugar a los sue\u00f1os infantiles e ingenuos, por ejemplo: \u201cUna ni\u00f1a le pide un helado a su padre y este no se lo da, pero cuando la ni\u00f1a se va a dormir sue\u00f1a que su padre le compra el helado\u201d.<\/p>\n\n\n\n Tambi\u00e9n pueden ser sue\u00f1os displacenteros o de comodidad, por ejemplo: \u201cCuando alguien sue\u00f1a que suena la alarma para ir al trabajo, pero en su sue\u00f1o es un bombero que est\u00e1 asistiendo a una emergencia, sin embargo, no despiertas porque quieres complacerte al dormir\u201d.<\/p>\n\n\n\n Al continuar con las tesis de Freud, tambi\u00e9n postula que el sue\u00f1o tiene un contenido latente. Compara el contenido manifiesto, que es lo que podemos contar, y el latente, que es lo que desenterramos o descubrimos.<\/p>\n\n\n\n Ejemplo de Freud:<\/strong> <\/strong><\/p>\n\n\n\n El mismo Freud tiene un sue\u00f1o de la Inyecci\u00f3n de Irma, Irma era una paciente que sufr\u00eda de neurosis hist\u00e9rica, seg\u00fan Freud, y nos dice, que le sugiri\u00f3 cu\u00e1l ser\u00eda la soluci\u00f3n posible para su enfermedad. Queda sobreentendido que Freud le estaba diciendo a su paciente viuda que retome su actividad sexual, cosa que en esa \u00e9poca, a finales del Siglo XIX, una viuda ya no ten\u00eda vida sexual, de todos modos, Freud le dijo que eso podr\u00eda ser la soluci\u00f3n a sus s\u00edntomas hist\u00e9ricos. Sin embargo, Irma rechaz\u00f3 la soluci\u00f3n que le propuso.<\/p>\n\n\n\n El sue\u00f1o de Freud<\/strong>: Freud continua y nos dice que el sue\u00f1o combina diversas fuentes, como pensamientos diurnos y recuerdos de infancia. Todo el sue\u00f1o deriva de la experiencia; es probable que, si por alguna raz\u00f3n le debes dinero a alguien, y eso te deja muy pensativo durante el d\u00eda, traslades esos pensamientos a tus sue\u00f1os, seg\u00fan Freud. Tambi\u00e9n dice que la hipermnesia tiene que ver en recuerdos muy antiguos, en l\u00edneas generales, los sue\u00f1os combinan y recombinan diversas fuentes, los sue\u00f1os no inventan nada. Se apoyan en todo el capital de experiencias, recuerdos, y deseos inconscientes. Nada de lo que hemos vivido se pierde seg\u00fan Freud, todo lo podemos recordar.<\/p>\n\n\n\n Podemos entender que los sue\u00f1os talvez sean expresiones de deseos inconscientes, por ejemplo: Un paciente que ten\u00eda fantas\u00edas homosexuales, en su sue\u00f1o alguien lo acuchillaba por la espalda, la interpretaci\u00f3n del sue\u00f1o puede ser, que el deseo de ser penetrado aparec\u00eda sustituido por el cuchillazo que otro hombre le daba por la espalda. En el caso de este paciente, el deseo no era aceptado por el yo. Entonces el sue\u00f1o debe desfigurarse para ser percibido, no puede llegar intacto, debe deformarse, por lo tanto, lo que se hace para interpretar el sue\u00f1o es empezar con el contenido manifiesto, se analiza y se trata de encontrar el deseo inconsciente que est\u00e1 en la base.<\/p>\n\n\n\n A sabiendas de esto, conocemos los materiales con los que se construye el sue\u00f1o, ahora debemos comprender cuales son los procesos por los cuales, a partir de estos materiales, se va formando el texto del sue\u00f1o. Freud dice que hay dos artesanos que colaboran mucho para que los sue\u00f1os se realicen y estos se llaman condensaci\u00f3n y desplazamiento.<\/em><\/p>\n\n\n\n Desplazamiento<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n Tiene un carga de efectividad que se pasa a otra, por ejemplo: Podemos ver que peque\u00f1os detalles que quiz\u00e1 te recuerdan a alguna cosa en particular, y a partir de ello te diriges al origen de donde surge ese recuerdo, y puede llevarte a entender el porqu\u00e9 de ese sue\u00f1o. Los desplazamientos pueden seguir diversas v\u00edas.<\/p>\n\n\n\n Freud tambi\u00e9n se\u00f1ala que pueden haber interpretaciones l\u00e9xicas, por ejemplo: Un paciente sue\u00f1a que est\u00e1 en el campo con su hijo, le ense\u00f1a las \u00e1reas verdes y los diversos animales, de pronto el hijo le pregunta al padre \u00ab\u00bfpap\u00e1, todo esto es ganado?\u00bb. Y el padre responde: \u00abno hijo, es robado\u00bb. Freud tambi\u00e9n da a entender que los chistes y las interpretaciones l\u00e9xicas dan pistas acerca de lo que quiere decirnos los sue\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n Condensaci\u00f3n<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n A veces, los sue\u00f1os son escuetos y no tiene mucho detalle, pero cuando el paciente comienza asociar, aparecen diversas aproximaciones. En otras ocasiones, el paciente no obtiene demasiado material en sus sue\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n En los estudios que realiz\u00f3 Freud, tuvo muchas coincidencias o repeticiones en los sue\u00f1os de diversos pacientes, y aqu\u00ed te muestro algunos s\u00edmbolos:<\/p>\n\n\n\n \u00bfC\u00f3mo opera el trabajo del sue\u00f1o?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Freud lo divide en proceso primario y proceso secundario, uno es un proceso psicol\u00f3gico inconsciente, y el otro tiene que ver con la conciencia. Tambi\u00e9n est\u00e1n los deseos inconscientes infantiles y sexuales que buscan representarse. Todo esto forma, por as\u00ed decirlo, la materia prima del sue\u00f1o. Y como un tercer proceso vemos al simbolismo para crear relaciones, y los elementos del sue\u00f1o que deben tener alg\u00fan valor ps\u00edquico para ser analizados.<\/p>\n\n\n\n Finalmente, para que el sue\u00f1o llegue a la conciencia debe someterse a una cierta desfiguraci\u00f3n para que sea aceptable para el yo, y para la conciencia. Adem\u00e1s, va haber una censura, no todo va a pasar la barrera, habr\u00e1n elementos del sue\u00f1o que se ver\u00e1n borrados. Asimismo, el proceso secundario indica que cuando nos despertamos, tratamos de darle coherencia al sue\u00f1o de una manera narrativa.<\/p>\n\n\n\n Aqu\u00ed tienen otro sue\u00f1o de Freud, al que analiza y disecciona para tratar de encontrarle un significado:<\/p>\n\n\n\n \u201cRecibo una carta de la municipalidad referente al pago de una internaci\u00f3n hospitalaria de mi pap\u00e1 en 1851. Ello me resulta c\u00f3mico, pues en 1851 yo todav\u00eda no hab\u00eda nacido, y mi padre ya est\u00e1 muerto, voy a verlo a la habitaci\u00f3n contigua, y se lo cuento, para mi asombro, se acuerda que por 1851 se emborrach\u00f3 una vez y debi\u00f3 ser encerrado o detenido. Freud le pregunta a su pap\u00e1 en el sue\u00f1o: \u00b4\u00bfentonces tu beb\u00edas? \u00bfy poco despu\u00e9s te casaste?\u00b4. Hago la cuenta, dice Freud, de que soy nacido en 1856, y me parece como si este a\u00f1o siguiera inmediatamente al otro\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Es decir, a Freud le parece que despu\u00e9s de 1851 viene 1856, es un sue\u00f1o interesante ya que re\u00fane tres caracter\u00edsticas que Freud nos va a explicar: El uso de los n\u00fameros en los sue\u00f1os, so\u00f1ar con personas muertas, y con lo absurdo.<\/p>\n\n\n\n N\u00fameros, cifras y c\u00e1lculos<\/strong><\/p>\n\n\n\n Freud indica que el trabajo del sue\u00f1o no razona, ni hace cuentas, sino que utiliza y compone los n\u00fameros y c\u00e1lculos como elementos que sirven para figurar cierto material. Es lo mismo que hace con los nombres y con los dichos (construcciones l\u00e9xicas).<\/p>\n\n\n\n Ejemplo: \u201cPap\u00e1, \u00bfeste terreno es muy grande y todo eso es ganado? Y el padre responde: \u201cno, hijo, es robado\u201d. Los sue\u00f1os usan las mismas t\u00e9cnicas que los chistes.<\/p>\n\n\n\n Personas fallecidas y el absurdo<\/strong><\/p>\n\n\n\n Freud hace referencia a su sue\u00f1o que pueden tener diversos significados, indica que en los sue\u00f1os no necesariamente deben ser racionales, sino que simplemente ponen en escena los pensamientos directamente, como en el caso de su sue\u00f1o, el padre de Freud ya estaba muerto, y, sin embargo, entra a una habitaci\u00f3n hablar con \u00e9l. Tambi\u00e9n incluye elementos absurdos, como el caso de la fecha de 1851 y que despu\u00e9s le sigue 1856, adem\u00e1s tambi\u00e9n es absurdo en su sue\u00f1o que le est\u00e9n cobrando una deuda (del padre) que data desde antes de que Freud naciera, diciendo que el padre est\u00e1 muerto. Freud dice que este elemento absurdo sirve para representar cierta contradicci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n La contradicci\u00f3n en el fondo es: Amo a mi padre y lo critico, o me puedo oponer a \u00e9l. El sue\u00f1o no presenta un modo l\u00f3gico, pero le presta atenci\u00f3n a las dos corrientes, la que ama al padre y la que le critica. Cuando le pregunta si beb\u00eda o no, Freud lo est\u00e1 criticando, pero al mismo tiempo, dice que es absurdo, y compara a los sue\u00f1os locos con la gente que aparenta locura.<\/p>\n\n\n\n Por ejemplo: Una persona que se excusa de estar borracha para insultar a otra, o que disimula un estado de enajenaci\u00f3n para evitar las consecuencias de lo que dice. Esto es lo que hacen los sue\u00f1os absurdos, muestran estos pensamientos y los ridiculiza. Cuando el sue\u00f1o representa lo contrario de lo que quiere decir, o cuando uno quiere escapar y gritar, y sin embargo esos movimientos se presentan inhibidos en el sue\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n En resumen, el juicio sobre el sue\u00f1o cuando decimos: \u00abesto es asombroso\u00bb, \u00abesto es rid\u00edculo\u00bb; \u00abesto es inmoral\u00bb. No hay que tomarlo como un resultado del razonamiento, sino que es parte del contenido (pensamientos on\u00edricos no racionales).<\/p>\n\n\n\n En la ontolog\u00eda de mente que nos propone Freud, hay dos tipos de entidades:<\/p>\n\n\n\n Casi todo lo que Freud nos dice cobre c\u00f3mo se forman los sue\u00f1os se refieren a las representaciones. En cambio, los afectos no var\u00edan como las representaciones que muestran desplazamiento y destituci\u00f3n, sin embargo, los afectos se mantienen estables, no se trasforman.<\/p>\n\n\n\n La censura como elaboraci\u00f3n secundaria<\/strong><\/p>\n\n\n\n Freud argumenta que cuando se est\u00e1 so\u00f1ando y uno dice: \u201cno, esto es solo un sue\u00f1o\u201d, solo es un truco de la censura que nunca se duerme del todo y se ve sorprendida por el sue\u00f1o que dejo pasar. La instancia que censura tiene una funci\u00f3n ps\u00edquica que contribuye al contenido on\u00edrico (no racional) con intercalaciones y acrecentamientos. Estas intercalaciones muchas veces buscan darle coherencia al sue\u00f1o, con el fin de hacerlo m\u00e1s aceptable para el yo.<\/p>\n\n\n\n Es lo mismo que hacemos durante el d\u00eda con las percepciones: ordenamos el material, creamos una trama inteligible con nuestras percepciones, y a veces, nos excedemos al darle coherencia. De eso se aprovechan los magos, dice Freud, y acabamos cayendo en el truco del prestidigitador.<\/p>\n\n\n\n Como ya dijimos antes, el sue\u00f1o es un conglomerado, por eso tenemos que interpretar cada componente, si hay algo que no encaja, lo \u00faltimo que debemos hacer es descartar ese elemento, lo que s\u00ed debemos hacer, es poner el foco en lo m\u00e1s intenso, en los elementos m\u00e1s v\u00edvidos. Sospechemos de la coherencia, dice Freud, ya que es lo que le agrega el yo, para no escuchar al inconsciente que trata de comunicarse con nosotros. Si un sue\u00f1o es muy claro o muy coherente, quiere decir que funcion\u00f3 muy bien la elaboraci\u00f3n secundaria, es decir la censura.<\/p>\n\n\n\n Freud nos da su modelo de la mente humana, ofrece una perspectiva de c\u00f3mo funciona la psique; habla bastante de ello en su libro La Interpretaci\u00f3n de los Sue\u00f1os,<\/em> que abarcar\u00eda muchos temas, por ello trato de sintetizar los m\u00e1s relevantes para nuestro tema.<\/p>\n\n\n\n Considero que interpretar los sue\u00f1os demanda estudiar a Freud y su libro, tambi\u00e9n recomiendo leer a Carl Gustav Jung, en su libro Arquetipos<\/em>, que da muchas luces acerca de c\u00f3mo entender nuestros propios sue\u00f1os para posteriormente, saber qu\u00e9 trata de decirnos nuestra conciencia. Como ya sabemos, la conciencia es la reprimida, como vimos en mi articulo anterior acerca de \u201cLa Tecnolog\u00eda, El ego, y el Autoconocimiento\u201d Los yoes<\/em> (\u201cego\u201d) reprimen el mensaje de la conciencia, sin embargo, hay diferentes detalles en la investigaci\u00f3n de Freud que nos da entender, impl\u00edcitamente, el interior del humano, la conciencia o esp\u00edritu que trata de comunicarse con nosotros, pero muchas veces, debido a la poca informaci\u00f3n que tiene la cultura popular acerca de los sue\u00f1os, dejan pasar los mensajes encriptados que nuestra conciencia o esp\u00edritu trata de comunicarnos, no obstante, tal y como mencionamos en l\u00edneas anteriores, Freud estaba de acuerdo con la creencia popular de que los sue\u00f1os tienen un significado.<\/p>\n\n\n\n En este punto, podemos hacernos varias preguntas como: \u00bfQu\u00e9 trata de decirnos nuestra conciencia o esp\u00edritu? \u00bfPor qu\u00e9 le llamo la atenci\u00f3n a Freud este tema? \u00bfEl ser humano tiene un poder oculto que trata de manifestarse? Estas y m\u00e1s preguntas que quiz\u00e1 t\u00fa tambi\u00e9n puedes estar formul\u00e1ndote, me recuerdan lo que Einstein dijo una vez: \u201cLa mente intuitiva es un regalo sagrado y la mente racional es un fiel sirviente. Hemos creado una sociedad que rinde honores al sirviente y ha olvidado al regalo\u201d. Asimismo, Plat\u00f3n, en su mito de la caverna, habla sobre un mundo dual, donde existe la luz y la sombra, lo real y lo imaginario. Me atrevo a decir que en cada ser humano existe la imaginaci\u00f3n y la creatividad, ellas est\u00e1n ah\u00ed, latentes, y que muchas veces, la inspiraci\u00f3n viene mediante los sue\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n Para tratar de entender esto nos adentraremos en un texto de la India, el Bardo Thodol<\/em>, que habla acerca de la liberaci\u00f3n de nuestra conciencia por medio de la audici\u00f3n. Me parece muy interesante ya que estamos tocando el tema \u00bfAcaso la conciencia, en efecto, busca liberarse? \u00bfQu\u00e9 quiere decir liberaci\u00f3n de conciencia o esp\u00edritu? \u00bfSon los sue\u00f1os manifestaciones de nuestra conciencia?<\/p>\n\n\n\n Gracias a los estudios de Freud, podemos responder la \u00faltima pregunta, en efecto, los sue\u00f1os son manifestaciones de la conciencia, que -como ya mencionamos anteriormente- se ven obstaculizados por el ego.<\/p>\n\n\n\n El Bardo Thodol: \u00abLa liberaci\u00f3n por audici\u00f3n durante el estado intermedio\u00bb<\/strong> Este texto, traducido para occidente como El Libro Tibetano de los Muertos<\/em> (convengamos que es una traducci\u00f3n mercadot\u00e9cnica), postula que los antiguos sacerdotes del Himalaya llevaban toda una vida de preparaci\u00f3n para su muerte, y cuando ya era hora de morir, ellos lo sab\u00edan, de modo que preparaban un ritual para los moribundos, se acostaban en una cama a dormir, a su vez, un sacerdote se encargaba de leerles el libro Bardo Thodol al o\u00eddo, a su alrededor, t\u00edpicamente, estaban los familiares y las personas m\u00e1s cercanas haciendo plegarias por su esp\u00edritu o conciencia. El Bardo Thodol indica que, cuando estamos muertos, el \u00faltimo sentido que desaparece es el del o\u00eddo, por eso le\u00edan el Bardo Thodol al o\u00eddo del moribundo, mientras poco a poco, su conciencia dejaba su cuerpo. Los familiares hacen plegarias para que su esp\u00edritu encuentre la salida y se haga uno con la luz, en t\u00e9rminos de cultura occidental, podr\u00edamos decir, que vaya al para\u00edso, y ya no vuelva a encarnarse m\u00e1s, de no lograr tal haza\u00f1a, queda atrapado en el Bardo \u201cel estado intermedio\u201d. El Bardo es un lugar inmaterial, podr\u00edamos decir que all\u00ed no se est\u00e1 en la tierra ni en el cielo. Seg\u00fan el texto, el alma deambula por 49 d\u00edas por el mundo, como si fuera una hojita seca llevada por el viento; el esp\u00edritu recorre el mundo como un espectador, el cual puede escuchar, pero nadie puede verlo, pues est\u00e1 vagando en el Bardo. https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=MWyWl2GVt9g<\/a><\/p>\n\n\n\n Si decimos que toda nuestra vida es un Bardo, podemos asentir, y adem\u00e1s a\u00f1ado que, si lo vemos en una perspectiva de dualidad, es decir, entre dos cuestiones, no escapa de la vida cotidiana del ser humano. Las personas dicen que quieren hacer una cosa, pero terminan haciendo otra cosa: \u00abamo a mi mujer, pero deseo a la vecina\u00bb, \u00abamo el arte, pero deseo el dinero\u00bb, traslad\u00e1ndolo a ese Bardo \u201centre dos lugares\u201d. Entonces, podemos decir que antes de la encarnaci\u00f3n y despu\u00e9s de encarnar, se vendr\u00eda del mismo lugar. Nuestra conciencia o esp\u00edritu, en realidad, es infinito, nunca muere, lo que muere es nuestra carne, nuestro cuerpo material. <\/p>\n\n\n\n Llegado a este punto, ya tenemos un entendimiento m\u00e1s claro acerca de la pregunta: \u00bfQu\u00e9 trata de decirnos nuestro esp\u00edritu? Parece todo un misterio por resolver, y lo es, pero he tratado de exprimir la pulpa de los conceptos tratados en este art\u00edculo. Es una perspectiva interesante la idea de que nuestro esp\u00edritu o conciencia busca liberarse, o quiz\u00e1 busca darnos las pautas para que comprendamos, por medio de los sue\u00f1os, c\u00f3mo resolver lo que en una supuesta vida anterior no pudimos resolver. As\u00ed que terminar\u00e9 con una pregunta: \u00bfAcaso Freud se apoy\u00f3 en otros textos para formular sus tesis investigativas? Es probable.<\/p>\n\n\n\n Referencias<\/strong><\/p>\n\n\n\n Freud, S. La Interpretaci\u00f3n de los Sue\u00f1os. Sigmund Freud – La interpretacion de los sue\u00f1os – v1.0 (iesdi.org)<\/a><\/p>\n\n\n\n Einstein, A. (s\/f). https:\/\/citas.in\/frases\/64021-albert-einstein-la-mente-intuitiva-es-un-regalo-sagrado-y-la-mente\/<\/a><\/p>\n\n\n\n Plat\u00f3n (1988). La Rep\u00fablica. Espa\u00f1a: Gredos. PLAT\u00d3N La Republica, Libro VII-El mito de la caverna.pdf – Google Drive<\/a><\/p>\n\n\n\n Parise, J. L. (Eterna Luz org) (2023). Vida, Muerte, Reencarnaci\u00f3n y Espiritualidad desde la Iniciaci\u00f3n | Jose Luis Parise | Eterna Luz [Archivo de video]. \ud83d\udd37 Vida, Muerte, Reencarnaci\u00f3n y Espiritualidad desde la Iniciaci\u00f3n | Jose Luis Parise | Eterna Luz – YouTube<\/a><\/p>\n\n\n\n S\u00edgueme en mis redes sociales:<\/strong><\/p>\n\n\n\n https:\/\/www.youtube.com\/@eddyeltigre1\/featured <\/a><\/p>\n\n\n\n https:\/\/www.instagram.com\/eddyneil.z\/<\/a> <\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/warayana.com.pe\/publicaciones\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/image-16.png\")
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\u201cUn ni\u00f1o estaba muy enfermo y su padre lo cuida muchos d\u00edas y muchas noches, sin embargo, el ni\u00f1o muere y lo est\u00e1n velando; hab\u00eda ni\u00f1os alrededor del cuerpo rodeados de velas, el padre muy cansado; tiene sue\u00f1o y se va a dormir a una habitaci\u00f3n cercana, y sue\u00f1a que su hijo se acerca a \u00e9l y le dice: \u00b4pap\u00e1. \u00bfNo ves que me estoy quemando?\u00b4. El padre se despierta apresurado y va a ver el cuerpo de su hijo y vio que una vela se hab\u00eda ca\u00eddo y estaba prendiendo fuego en el ata\u00fad y parte del brazo del cad\u00e1ver. Lo que indica Freud es que el padre se fue a dormir con la preocupaci\u00f3n de las velas prendidas alrededor del cuerpo de su hijo. Quiz\u00e1s presintiendo que algunas de las velas podr\u00edan caerse\u201d.<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/warayana.com.pe\/publicaciones\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/image-17.png\")
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Freud nos comparti\u00f3 uno de sus propios sue\u00f1os, en \u00e9l, se encuentra con un amigo que se llama Otto, Freud le pregunta, en su sue\u00f1o, si vio a Irma, Otto le dice que s\u00ed. Freud agrega: \u00ab\u00bfy como esta?, \u00bfya se mejor\u00f3?\u00bb. Otto dice: \u00abla verdad, est\u00e1 un poco mejor, pero no del todo\u00bb. A Freud no le gusta nada esta respuesta y lo toma como un fracaso para su cura psicoanal\u00edtica, entonces, bastante enojado vuelve a su casa y se pone a escribir la historia cl\u00ednica de Irma y le env\u00eda una carta a un m\u00e9dico, al doctor M. explic\u00e1ndole el estado de este caso. En resumen, el sue\u00f1o, en su esencia, le dice a Freud que \u00e9l no tiene la culpa por el mal estado de Irma, sino que ella misma es la responsable por no acceder a la soluci\u00f3n que Freud le propuso, asimismo, el sue\u00f1o le indica que Otto tiene la culpa, lo que deja libre de culpa a Freud para que no se sienta mal. Esto es lo que hacen este tipo de sue\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n
Un hombre que siempre quiso tener una familia, pero no lo logra y se convierte en un coleccionador de objetos antiguos, as\u00ed que se da entender que esta carga se pasa a otra idea o representaci\u00f3n. Freud dice que el desplazamiento al igual que la condensaci\u00f3n son iguales a la vigilia, el primer acto es intentar rastrear estos desplazamientos. Por ejemplo: Un paciente sue\u00f1a que est\u00e1 en una gran sala, y esta sala ten\u00eda un detalle: los vidrios ten\u00edan una particularidad, eran esmerilados con peque\u00f1os triangulitos. Y se le pregunta al paciente: \u00ab\u00bfa qu\u00e9 puedes asociar ese detalle del vidrio de triangulitos?\u00bb. El paciente responde que le recordaba a la puerta del garaje de su abuelo. Entonces se le pregunta: \u00ab\u00bfQu\u00e9 asocias con el garaje de tu abuelo?\u00bb. El paciente responde que recuerda una escena un tanto violenta que hab\u00eda ocurrido en ese garaje.<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/warayana.com.pe\/publicaciones\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/image-18.png\")
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Las plegarias que los familiares y allegados hacen, tienen el prop\u00f3sito de que ese esp\u00edritu escuche y pueda encontrar un camino, para ya no volver a encarnarse. Es decir, debemos aprender a escuchar de un modo determinado, que me advierte que estoy entre dos cuestiones, el Bardo Thodol <\/em>postula que cuando no se halla ese camino, inexorablemente, vuelves a nacer, ese esp\u00edritu o conciencia puede elegir donde encarnarse, a los padres o la familia donde volver\u00e1 a nacer, cuando una pareja est\u00e9 a punto de concebir la vida, en el vientre de la madre, en el momento de la concepci\u00f3n, el esp\u00edritu entrar\u00e1 autom\u00e1ticamente, y mantendr\u00e1 la creencia de que con ellos, podr\u00e1 resolver el problema que en su vida anterior no resolvi\u00f3.<\/p>\n\n\n\n