{"id":7244,"date":"2023-01-21T23:34:02","date_gmt":"2023-01-21T22:34:02","guid":{"rendered":"https:\/\/warayana.com.pe\/publicaciones\/?p=7244"},"modified":"2023-07-05T00:48:58","modified_gmt":"2023-07-04T22:48:58","slug":"no-todo-esta-bajo-nuestro-control-todo-en-psicologia-se-puede-medir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/warayana.com.pe\/publicaciones\/2023\/01\/21\/no-todo-esta-bajo-nuestro-control-todo-en-psicologia-se-puede-medir\/","title":{"rendered":"No todo est\u00e1 bajo nuestro control: \u00bfTodo en psicolog\u00eda se puede medir?"},"content":{"rendered":"\n
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En psicolog\u00eda, medir es una acci\u00f3n esencial al momento de aventurarnos en este mundo tan grande. Por mucho tiempo, diferentes investigadores en su af\u00e1n de descubrir alg\u00fan m\u00e9todo, vieron la necesidad de medir lo imposible. Ya que nos regimos bajo las leyes f\u00edsicas, medir se ha convertido en una tarea que no solo est\u00e1 basada en f\u00f3rmulas, sino que tambi\u00e9n se rige bajos ciertos par\u00e1metros, los cuales no podemos controlar.<\/p>\n\n\n\n

Medir es un proceso de asignar valores num\u00e9ricos de acuerdo a reglas espec\u00edficas, al psic\u00f3logo le permite cuantificar caracter\u00edsticas humanas y dar objetividad.<\/p>\n\n\n\n

Por medio de pruebas psicol\u00f3gicas, que son instrumentos estandarizados, eval\u00faan caracter\u00edsticas particulares de personas con el objetivo de medir conocimientos, intereses, habilidades, capacidades, actitudes, e incluso la personalidad; estas son parte de un proceso general organizado para llegar a una impresi\u00f3n diagn\u00f3stica. En fin, medir es cuantificar caracter\u00edsticas cualitativas y volverlas en cuantitativas.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tantos estudiosos en la materia y desde \u00e9pocas muy antiguas ya se planteaban este dilema. En la \u00e9poca Antigua, Arist\u00f3teles, en su obra \u00abDe Anima\u00bb se\u00f1ala: \u00abbuscamos examinar e investigar primero la naturaleza y esencia del alma y luego sus atributos\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Plat\u00f3n, en el texto III de \u00abLa Rep\u00fablica\u00bb, realiz\u00f3 una clasificaci\u00f3n de las personas en escala primitiva: oro, plata, hierro y lat\u00f3n, refiri\u00e9ndose a ella como una \u00abmentira noble\u00bb y un \u00abcuento\u00bb, a la vez que se\u00f1alaba que todos son hermanos y todos son afines.<\/p>\n\n\n\n

En el Renacimiento, Descartes, Locke, Hume y Kant enfatizan en lo que define y caracteriza a la humanidad.<\/p>\n\n\n\n

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Sin duda alguna, todos ellos se esmeraron en la b\u00fasqueda de la verdad acorde a sus posibilidades de poder medir y cuantificar. Ahora bien, debemos ponernos a pensar en el bagaje inmenso del que est\u00e1 compuesto el ser humano.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

\u00bfPero qu\u00e9 sucede cuando partimos desde lo m\u00e1s simple y vamos a lo m\u00e1s complejo?<\/strong> \u00bfQue sucede cuando lo sensible se convierte espiritual?\u00a0<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A continuaci\u00f3n veremos unos ejemplos:<\/p>\n\n\n\n

A trav\u00e9s del cuerpo, m\u00e1s all\u00e1 de lo sensible, de la percepci\u00f3n, de las emociones, y de las funciones vegetativas, existe aquello en el ser humano que carece de sustento corp\u00f3reo.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Hablaremos de la inteligencia. Para ello, debemos empezar desde su primer acto que es la abstracci\u00f3n, es decir, separamos una forma de lo material singular, y lo convertimos en lo universal. Este universal no es material al igual que nuestra inteligencia. La inmaterialidad se demuestra por medio de la capacidad que posee la inteligencia de conocerlo todo, a diferencia de los sentidos y de lo que conocemos como umbral. Eso a lo que la psicolog\u00eda denomina como l\u00edmites. El loco intento de tratar de traspasar ese l\u00edmite puede da\u00f1ar el \u00f3rgano y perjudicarlo, como la luz solar que hace que el ojo se cierre al ser tan fuerte.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Nos detenemos minuciosamente, y vemos que la inteligencia se conoce a s\u00ed misma, y que no es como los dem\u00e1s sentidos. Por ejemplo, el ojo no se ve a s\u00ed mismo, ve las dem\u00e1s cosas que hay a su alrededor. De tal forma, la inteligencia conoce sus actos, actos de conocer. Y esto nos dice que carece de soporte org\u00e1nico.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Ahora no solo hemos visto una de las facultades m\u00e1s elementales del ser humano que no solo es inmaterial, y a pesar de ello, han inventado manera de cuantificar ciertos resultados. Pero, \u00bfqu\u00e9 pasa si vamos m\u00e1s all\u00e1? Nos encontraremos con lo que es notorio al momento de demostrar que lo que trasciende va a\u00fan m\u00e1s lejos de los l\u00edmites de lo medible: el alma.<\/p>\n\n\n\n

Ya el alma como dimensi\u00f3n co-principio del cual est\u00e1 sujeto el ser humano, se encuentra en este mundo material siendo inmaterial en su totalidad, pero que subsiste gracias a la unidad psicof\u00edsica, y a su vez, no se corrompe y no se separa de s\u00ed misma.<\/p>\n\n\n\n

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Santo Tom\u00e1s de Aquino est\u00e1 a favor del car\u00e1cter espiritual del alma humana que ejecuta actividades intelectuales que no dependen de sustento org\u00e1nico alguno, sino que son actividades espirituales. Pero esto no quiere decir que no exista una relaci\u00f3n entre la actividad intelectual y la actividad espiritual.<\/strong>\u00a0<\/p>\n\n\n\n

En lo que a m\u00ed respecta, considero indudablemente que el hombre busca medios para poder entender el universo en el que cohabita desde que este se origin\u00f3. Que el ser humano, al ser un conjunto din\u00e1mico de dimensiones que existen en armon\u00eda se complementan bio-psico-espiritualmente. El hombre es una unidad, y tratar de medir al hombre solo ser\u00eda encuadrarlo y limitarlo a par\u00e1metros que nosotros mismos estamos estableciendo; es decir, que nosotros mismos nos estamos limitando y encasillando.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

\u00bfAcaso somos n\u00fameros? \u00bfAcaso somos f\u00f3rmulas? Nos hemos estancado en vivir en l\u00edmites parametrados pero no podemos ir contra natura, pues esta nos reclama y ella escapa a cualquiera de estas ataduras a las que nosotros mismos nos hemos condenado en este af\u00e1n de entender qui\u00e9nes somos o qu\u00e9 somos realmente.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Para finalizar, est\u00e1 de m\u00e1s decir que los esfuerzos han sido considerablemente aplaudibles por quienes a\u00fan hoy en d\u00eda, se esmeran en cuantificar al hombre, pero, siempre hay que recordar que existir\u00e1 ese misterio enorme y hermoso que es la complejidad del ser humano en esa b\u00fasqueda del ser; que este descubrir nos lleve a una nueva v\u00eda provechosa, llena de dicha en materia de la psicolog\u00eda…<\/p>\n\n\n\n

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Referencias<\/strong><\/p>\n\n\n\n