{"id":4494,"date":"2021-11-04T03:46:22","date_gmt":"2021-11-04T02:46:22","guid":{"rendered":"https:\/\/warayana.com.pe\/publicaciones\/?p=4494"},"modified":"2021-11-23T21:34:10","modified_gmt":"2021-11-23T20:34:10","slug":"el-uniforme-del-alma-parte-ii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/warayana.com.pe\/publicaciones\/2021\/11\/04\/el-uniforme-del-alma-parte-ii\/","title":{"rendered":"El uniforme del alma (Parte II)"},"content":{"rendered":"\n

Una opini\u00f3n de por qu\u00e9 somos como somos<\/strong> (continuaci\u00f3n)<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

El bu\u00f1uelo, con su traje esmerado y pulcro con una capa de rudeza<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Lejos de describir una figura con grasa, circular y llena de gozo por ser una muestra culinaria que es accesible a todos los paladares. La figura del bu\u00f1uelo es muy particular, de las cl\u00e1sicas figuras del alma, esta es la m\u00e1s compleja de describir, m\u00e1s que una caracterizaci\u00f3n de traje o armadura, es una actitud. Dicha postura ante las circunstancias, pescan a incautos que ante el pecado de sucumbir en la traici\u00f3n o de dar desdicha, son capaces de volverse raudos e inflexibles, algo as\u00ed como cuando dejamos un bu\u00f1uelo mucho tiempo en la intemperie \u00bfqu\u00e9 le sucede? se da\u00f1a, se atrofia, no vuelve a ser quien era, su postura aunque refinada y aparentemente accesible no vuelve a ser la misma ni desea serlo, es fiel creyente a s\u00ed mismo y se escabulle ante el da\u00f1o, es diplom\u00e1tico en sus maneras pero firme en sus convicciones.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfPor qu\u00e9 un bu\u00f1uelo? sencillo, \u00bfQui\u00e9n se atreve a decirle que no a un delicioso y accesible bu\u00f1uelo? es de las almas m\u00e1s accesibles cuyo uniforme pulido y perfumado invitan a conocerlo. Piensa, aquella persona que conociste en alg\u00fan momento de la vida y te pareci\u00f3 sumamente amable, bondadosa, recta en sus actos, convencida en lo que piensa y seguro de sus maneras \u00bfla tienes? ahora, piensa \u00bfC\u00f3mo luce regularmente? Esto, ya te lo dejo a tu cargo. Ahora bien \u00bfC\u00f3mo surgen los bu\u00f1uelos?<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

En un mundo donde la soga del juego de la vida siempre est\u00e1 hal\u00e1ndose de un lado a otro, es com\u00fan ver que alguien ceda y haga caer a todo el equipo, no por el sentido del deber y por sacrificio como nuestra alma anterior, no, lo hace desde el punto de vista de los ideales, y lejos de verlo como una derrota, lo contempla como una manera amena de relacionarse a trav\u00e9s de las ideas, genera familiaridad de grupo cuando persuade a otros para que vean m\u00e1s all\u00e1 de lo aparentemente evidente. Esta alma, desde muy peque\u00f1a se adapt\u00f3 a observar y tomar acciones r\u00e1pidas y pr\u00e1cticas para vivir, m\u00e1s que sobrevivir, apreciando el mundo que le rodea, obtuvo para s\u00ed la dicha de ver que las personas mejoran desde las buenas maneras, desde las palabras, evitando conflictos en lo m\u00e1ximo y dando la cara cuando es necesario. <\/p>\n\n\n\n

Asimismo, valor\u00f3 como posibilidad magn\u00edfica la de ir por la vida adoptando posturas ajenas, como bien diplom\u00e1tico (el mejor de ellos), se las arregla para no ceder en sus ideas, pero, convencerte a ti de las suyas. Su esencia, es desperdigar carisma, bondad y aceptaci\u00f3n. Pero, a veces, tras de s\u00ed guarda una faceta que a veces le disgusta.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Resulta que muchas veces la actitud de estar abierto a otros le juega en contra, y sufre reveses, le traicionan, surgen rumores sobre su forma desairada de proceder, recriminan su aparente falta de frivolidad, no se permite en ocasiones extender la mano a qui\u00e9n no ha observado en \u201cbuenos caminos\u201d. Como un agente de negocios, sabe qu\u00e9 recursos dar y cuando, sin embargo, el problema yace en por cu\u00e1nto tiempo los seguir\u00e1 dando, al igual que la armadura de acero del deber, en muchas oportunidades, se pierde en una dulce nube de sonrisas, olvid\u00e1ndose de c\u00f3mo proveerse a s\u00ed misma. Es aqu\u00ed cuando esta alma sucumbe a presiones y se desgasta en dejar todo en orden y de manera c\u00e1lida \u00bfqu\u00e9 le ocurre despu\u00e9s? bueno, lo que le ocurre a un bu\u00f1uelo al dejarlo tiempo dem\u00e1s en el fuego.<\/p>\n\n\n\n

El mastranto seco, la armadura corro\u00edda<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Quiz\u00e1s el uniforme de alma m\u00e1s apesadumbrada.  Todo mal, todo terrible, todo es caos, fuego l\u00fagubre y deceso mientras vive. Su gestaci\u00f3n es de lo m\u00e1s curiosa, de las almas descritas, aqu\u00ed, tal vez no exista un desarrollo traum\u00e1tico desde el inicio, no, se trata m\u00e1s bien de c\u00f3mo configura en su ser cada est\u00edmulo, tanto los \u201cbuenos\u201d como los \u201caversivos\u201d, este tipo de alma puede volverlos en su contra. <\/p>\n\n\n\n

El ni\u00f1o que desde peque\u00f1o comprendi\u00f3 a su modo que ser consentido era sin\u00f3nimo de ser un desfavorecido que necesita siempre muestras de afecto o aquel que siendo peque\u00f1o fue puesto a prueba innumerables veces y acept\u00f3 para s\u00ed la idea que para ser respetado y valorado requiere pruebas de desgaste alt\u00edsimas, puede convertirse en un mastranto seco. As\u00ed, encontramos a aquellas almas que en su adultez malinterpretan los acontecimientos de la vida bajo una lupa distorsionada, como si vieran a trav\u00e9s de un espejo opaco, oscuro y sin rastros de espacios de alegr\u00eda y luz.<\/p>\n\n\n\n

Son excelentes previsores de lo malo, pues, al verlo todo mal, son ellos los primeros en ver la quinta pata al gato, defectos en otros y en s\u00ed mismos son nombrados en infernales listas que se repiten constantemente como mantra para seguir corrompi\u00e9ndose, la lista de aparentes castigos nunca cesa, m\u00e1s bien, se incrementa, en una temporada es la apariencia, en otra, es sobre los logros, m\u00e1s all\u00e1 en el tiempo, son las mujeres o los hombres, y luego \u00bfqu\u00e9 m\u00e1s? lo que sea, lo vital es quejarse, malinterpretar lo que sucede all\u00e1 afuera, verlo desde el caos, entenderlo como una lucha de poderes inalcanzables que s\u00f3lo se apacigua con aquel m\u00e1s \u201cfuerte\u201d, b\u00e1sicamente con aquel capaz de zanjar temas a su paso a trav\u00e9s de la dominaci\u00f3n sin contemplaciones.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

 Se debe rescatar al mismo tiempo, que son amantes de lo bello, del arte, las manifestaciones de lo estrictamente hermoso (seg\u00fan los criterios de ellos); y tal postura no debe impresionarnos, dado que al no ver casi nunca la luz al final del t\u00fanel o el vaso medio lleno sino siempre vac\u00edo, observan a lo lejos como voyeurs distantes los pocos tintes bellos que la vida les da, y generalmente, es el arte puro quien se los da.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Del mismo modo, en la vida relacional, no pueden ser de otra manera, su malherida esencia se ve tan vulnerable que respaldan toda muestra de cari\u00f1o que dan como una manera de anteponerse por encima de otros, no es amor, ni cari\u00f1o real, es cari\u00f1o y amor por la dominaci\u00f3n, por fingir (a veces) que realmente quieren y son queridos y aceptados, lo cual es la parte m\u00e1s importante y lo que constantemente buscan, pues, como hemos visto, el repudio ante s\u00ed mismos es elevado. <\/p>\n\n\n\n

De esta manera, cada soplo vivencial, lejos de ser un aprendizaje para el futuro, una ense\u00f1anza de c\u00f3mo proceder de mejor y de manera m\u00e1s sabia se convierte realmente en una tortura interna de pena y recriminaci\u00f3n constante, un concierto de gritos e improperios para s\u00ed misma que lo \u00fanico que hacen es dejar un alma desnutrida, sin fuerzas, que mientras m\u00e1s se hunde, m\u00e1s fuerte y raudo se hace por fuera, qu\u00e9 mejor manera de esconder vulnerabilidad que mostr\u00e1ndose con rejas y abarrotes de hierro, no obstante, no se dan cuenta que dichas estructuras, con el tiempo y embate de los cambios, se corroe y se rompe, tal como ellos, que, de no cuidarse y entablar el rumbo a un lugar m\u00e1s estable sucumben a sus impulsos o los de otros y son neutralizados de manera violenta o \u201capacible\u201d, es decir, tras cada \u201cderrota\u201d se embotan en s\u00ed mismos, siendo incapaces despu\u00e9s de sentirse fuertes qued\u00e1ndose estancados para siempre.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo se relacionan entre ellas?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Las almas van por all\u00ed uni\u00e9ndose de la manera m\u00e1s impensable, pero, a mi modo de ver, existe una relaci\u00f3n interesante entre el bu\u00f1uelo y el soldado de \u00e9lite del deber \u00bfraz\u00f3n? muy sencilla, uno le muestra la ligereza con que se puede tomar la vida y el otro le ense\u00f1a c\u00f3mo manejarse de manera recta acompa\u00f1ada del placer de cumplir, se ense\u00f1an y contribuyen en muchas ocasiones, no obstante, se restan y eclipsan cuando existen desfases en cuanto al placer, por un lado, la armadura del bu\u00f1uelo grita hedonismo y el soldado de \u00e9lite pregunta \u00bfpor cu\u00e1nto tiempo? Es decir, no desdibuja del horizonte el sentido de cumplir. Entre malabares y cari\u00f1o, se van conectando y triunfa, si lo hacen lo suficientemente bien, el amor.<\/p>\n\n\n\n

Pero, el mastranto seco \u00bfc\u00f3mo surge y con qui\u00e9n? Por un lado, con el soldado de \u00e9lite del deber, puede llegar a contemplar por un lado la idea de dar y sentir satisfacci\u00f3n, sin embargo, ver\u00e1 a corto plazo, c\u00f3mo obtener algo m\u00e1s que eso. De ese modo, la relaci\u00f3n puede que se estanque y al estar el soldado pavimentando el camino y el mastranto simplemente quej\u00e1ndose de todo lo que debe hacer, todo acabe muy pronto. Aqu\u00ed el sentimiento de h\u00e9roe vencido del deber ser\u00e1 el que de el primer paso despu\u00e9s de m\u00faltiples oportunidades. <\/p>\n\n\n\n

El mastranto y el bu\u00f1uelo, son una pieza casi id\u00edlica. No se sabe c\u00f3mo, ni se sabe porqu\u00e9, pero la dulzura del bu\u00f1uelo puede penetrar la barrera  dura y fr\u00eda del mastranto, con carisma, alegr\u00eda por la vida y muestras de cari\u00f1o puede que ceda un poco ante los manjares que pueda ofrecerle, no obstante, la tirantez y estado de \u00e1nimo de quejas constantes, una postura casi eterna y en contra del disfrute pueden hacer que se socave la idea del amor y cari\u00f1o. Simplemente, uno se marchar\u00e1 por creer al otro demasiado inflado de aire y que est\u00e1 volando contra la gravedad y la realidad de la vida apesadumbrada que existe, mientras que el otro, lo ve como una manifestaci\u00f3n amorfa de lo malo, donde no hay momentos para compartir ni sentirse aceptado ante los peque\u00f1os placeres de la vida. Simplemente, no es para mucho tiempo.<\/p>\n\n\n\n

Justificaci\u00f3n y aclaraciones<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hace mucho tiempo, entend\u00ed en la labor p\u00fablica del ejercicio, que hablar es una cosa que debe tomarse con pinzas \u00bfc\u00f3mo hablarle de esquemas y de estructuras mentales a aquel que solo sabe de su trabajo y de nada m\u00e1s?, \u00bfc\u00f3mo llegarle a aquel adolescente que por su caracter\u00edstica intr\u00ednseca solo quiere irse y no escuchar nada? Ante estas instancias, comprend\u00ed que existe un idioma aparentemente universal: las narraciones. Si, por supuesto, con embellecedores y adjetivos a morir, claro que s\u00ed (pero solo aqu\u00ed, por ahora). <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

No obstante, cuando son bien aplicadas pueden dar a luz a quien antes solo ve\u00eda tedio de asistir con el \u201cespecialista\u201d. Y esta \u00faltima palabra queda entre comillas porque, a mi parecer, no es especialista quien tiene un pergamino italiano que lo afirma, no, es quien puede emplear todo su saber en quien lo necesita y as\u00ed, s\u00ed este lo decide, mejorar y trascender. Hasta aqu\u00ed la justificaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Ahora, como breve y \u00faltima aclaraci\u00f3n, el t\u00e9rmino uniforme me parece apropiado s\u00ed tomo como punto de partida, un elemento que es invariable. As\u00ed, el alma es muchas veces intransigente, se queda en una misma posici\u00f3n y forma de ver, a menos que claro, contemple su existencia y decida elevarse por encima de sus circunstancias, pero, sabemos que no siempre es as\u00ed. De este modo, me despido, record\u00e1ndote que no todo est\u00e1 perdido, que no todo es te\u00f3rico y no todo se puede explicar con t\u00e9rminos precisos, muchas veces, necesitamos contar como si de ni\u00f1os se tratara  y as\u00ed, ver al otro como un igual que me ense\u00f1a y no me hace menos. Finalmente, \u00bfCu\u00e1l es tu uniforme de alma?, \u00bfte diste cuenta de que existe?, \u00bfC\u00f3mo la caracterizas y que har\u00e1s de ella?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En un mundo donde la soga del juego de la vida siempre est\u00e1 hal\u00e1ndose de un lado a otro, es com\u00fan ver que alguien ceda y haga caer a todo el equipo, no por el sentido del deber y por sacrificio como nuestra alma anterior, no, lo hace desde el punto de vista de los ideales, y lejos de verlo como una derrota, lo contempla como una manera amena de relacionarse a trav\u00e9s de las ideas.<\/p>\n","protected":false},"author":18,"featured_media":4508,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[245],"tags":[243,241,30],"class_list":["post-4494","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ensayistica","tag-deber","tag-esquemas","tag-personalidad"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/warayana.com.pe\/publicaciones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4494","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/warayana.com.pe\/publicaciones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/warayana.com.pe\/publicaciones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/warayana.com.pe\/publicaciones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/18"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/warayana.com.pe\/publicaciones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4494"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/warayana.com.pe\/publicaciones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4494\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4510,"href":"https:\/\/warayana.com.pe\/publicaciones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4494\/revisions\/4510"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/warayana.com.pe\/publicaciones\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4508"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/warayana.com.pe\/publicaciones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4494"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/warayana.com.pe\/publicaciones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4494"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/warayana.com.pe\/publicaciones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4494"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}