Sobre las neuronas de la empat\u00eda<\/strong><\/p>\n\n\n\n Giacomo Rizzolatti, el neurocient\u00edfico italiano que descubri\u00f3 las neuronas espejo, se\u00f1ala que este sistema cableado es lo que nos permite \u00abcaptar las mentes de los dem\u00e1s no a trav\u00e9s de un razonamiento conceptual sino a trav\u00e9s de una estimulaci\u00f3n directa de los sentimientos, no con el pensamiento\u00bb (Rizzolatti en Goleman, 2006).<\/p>\n\n\n\n El dato m\u00e1s confirmado es la relaci\u00f3n de estas neuronas con el aprendizaje motor, y social.<\/p>\n\n\n\n Las neuronas espejo brillando en otras \u00e1reas:<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ervin Staub, un investigador pionero en este campo, admite que incluso si la empat\u00eda tiene sus ra\u00edces en la naturaleza, las personas no se guiar\u00e1n por ella \u201c…a menos que tengan un cierto tipo de experiencias vitales que dirijan su orientaci\u00f3n hacia otros seres humanos y hacia s\u00ed mismos\u201d (Staub, 2002, p. 222).<\/p>\n\n\n\n Seg\u00fan Jesen. \u201cEl modo en que se nos educa y se nos entretiene evita que entendamos el dolor de los dem\u00e1s \u201c (2002, 2008). Las circunstancias pueden bloquear o abrumar nuestras percepciones, volvi\u00e9ndonos incapaces de reconocer y dar expresi\u00f3n a nuestros sentimientos morales (Albert, n.d.; y tambi\u00e9n, Pinker, 2002).<\/p>\n\n\n\n Por otro lado, el reconocido paleoantrop\u00f3logo Richard Leakey declara categ\u00f3ricamente: \u00abSomos humanos porque nuestros antepasados aprendieron a compartir su comida y sus habilidades en un red de compromisos que se cumpl\u00edan\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Lo que subyace a todo esto son los experimentos neurocient\u00edficos que muestran que cuando uno percibe el dolor de los otros se movilizan autom\u00e1ticamente los mismos circuitos neuronales afectivos cuando siente su propio dolor.<\/p>\n\n\n\n Pero fue en 1996, a trav\u00e9s de grabaciones de una sola c\u00e9lula en los macacos, los investigadores informaron del descubrimiento de un tipo de c\u00e9lulas del cerebro denominadas \u201cneuronas espejo\u201d (Gallese, 1996). Situadas en el \u00e1rea F5 de la corteza premotora, estas neuronas espejo disparaban no s\u00f3lo cuando el mono realizaba una acci\u00f3n, sino tambi\u00e9n cuando el mono observaba a otro realizando la misma acci\u00f3n. Las neuronas del mono reflejaban, como en un espejo, la actividad que estaba observando. Posteriormente, cartografiando las regiones del cerebro humano mediante la Resonancia Magn\u00e9tica funcional (RMf), se descubri\u00f3 que las \u00e1reas humanas de las que se supon\u00eda que conten\u00edan neuronas espejo tambi\u00e9n comunicaban con el sistema l\u00edmbico, o emocional, facilitando la conexi\u00f3n con los sentimientos de otra persona, probablemente reflejando estos sentimientos.<\/p>\n\n\n\n Se cree que estos circuitos neuronales constituyen la base del comportamiento emp\u00e1tico, en el cual las acciones en respuesta a la aflicci\u00f3n de los dem\u00e1s son pr\u00e1cticamente instant\u00e1neas. Como dice Goleman, \u201cel que este flujo de la empat\u00eda a la acci\u00f3n ocurra de modo tan autom\u00e1tico hace pensar en unos circuitos dedicados precisamente a esta secuencia.\u201d Por ejemplo, cuando uno oye el grito angustiado de un ni\u00f1o, \u201cla aflicci\u00f3n que siente impulsa la necesidad de ayudar\u201d (Goleman, 2006, p. 60).<\/p>\n\n\n\n Volvamos al punto de partida…<\/strong><\/p>\n\n\n\n Si bien existe una relaci\u00f3n entre la empat\u00eda y la activaci\u00f3n de las neuronas espejo en el cerebro, existen otros factores a tomar en cuenta…<\/p>\n\n\n\n La otra cara de la moneda es la psicopat\u00eda. Siendo este un tipo de trastorno mental que se caracteriza por la alteraci\u00f3n del car\u00e1cter o de la conducta social de una persona, pero no supone ninguna alteraci\u00f3n de la capacidad intelectual.<\/p>\n\n\n\n A tener en cuenta:<\/strong><\/p>\n\n\n\n Sus caracter\u00edsticas y consecuencias para la vida en sociedad lo convierten en un trastorno mental cuyo estudio es de gran relevancia tanto en el \u00e1mbito cl\u00ednico como en el de la criminolog\u00eda. Seg\u00fan los estudios elaborados sobre psicopat\u00eda, las personas afectadas por este trastorno suelen seguir unas pautas de conducta que permiten identificar estos rasgos:<\/p>\n\n\n\n Aplicado a nuestra realidad\u00a0<\/strong><\/p>\n\n\n\n El terrorismo desde su aparici\u00f3n ha causado innumerables p\u00e9rdidas (humanas y materiales) y en su \u00e9poca de mayor vigencia caus\u00f3 un desequilibrio en las estructuras de nuestro pa\u00eds (pol\u00edticas, econ\u00f3micas, sociales, militar).<\/p>\n\n\n\n En todos estos a\u00f1os del accionar terrorista poco o nada es lo que se ha hecho para revertir las condiciones que favorecieron la aparici\u00f3n y desarrollo de las organizaciones terroristas (OOTT) en el Per\u00fa, por lo que es necesario analizar y estudiar la situaci\u00f3n socio-pol\u00edtica actual del pa\u00eds, para propiciar la toma de medidas para prevenir la ocurrencia de nuevos atentados; as\u00ed mismo, poder transmitir estos conocimientos a las nuevas generaciones de peruanos y evitar la influencia de ideolog\u00edas violentas.<\/p>\n\n\n\n Patrones<\/strong><\/p>\n\n\n\n Es la suma total de patrones del comportamiento, reales y potenciales, determinados por la herencia y el ambiente. Se forma por los factores que emergen y se desarrollan en el interior del individuo (inteligencia, car\u00e1cter, temperamento y el factor som\u00e1tico) y por los factores psicof\u00edsicos de su ambiente (sistemas motivacionales, perceptivos, cognitivos y de valores y actitudes).<\/p>\n\n\n\n TIPOS<\/strong><\/p>\n\n\n\n En psicolog\u00eda de la personalidad se considera que existen distintos tipos de personalidad deficientemente estructuradas (el tipo dependiente, tipo pasivo-agresivo, tipo paranoide, tipo esquizoide, tipo narcisista, tipo antisocial o psic\u00f3pata, etc.). En la pr\u00e1ctica psicol\u00f3gica acerca del terrorismo se menciona algunos tipos especiales: narcisistas- autoritarios, m\u00edsticos- mesi\u00e1nicos, puritanos, dogm\u00e1ticos y mitificadores.<\/p>\n\n\n\n PERSONALIDAD Y CONDUCTA SOCIAL<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ni las caracter\u00edsticas personales ni los acontecimientos ambientales ocurren en el vac\u00edo. La conducta social de un individuo es producto de su personalidad, y esta puede ser adecuada, deficientemente estructurada o presentar patolog\u00edas en esta.<\/p>\n\n\n\n Conductas generales<\/strong><\/p>\n\n\n\n 1. APARENTE SERENIDAD:<\/strong> que la disfrazan presentando una postura r\u00edgida, siendo su comunicaci\u00f3n y contacto interpersonal muy forzados.<\/p>\n\n\n\n 2. FRIALDAD AFECTIVA:<\/strong> se les aprecia carentes de sustento afectivo, fuerzan su comportamiento fingen sus sentimientos, exteriorizando resentimientos hacia personas o situaciones.<\/p>\n\n\n\n 3. NEGATIVISTAS:<\/strong> su comportamiento es retra\u00eddo, con ausencia de comunicaci\u00f3n, asociado a su estado afectivo, que para ellos es sumamente desagradable, por ello son parcos y ansiosos.<\/p>\n\n\n\n 4. SUSPICACES:<\/strong> act\u00faan a la defensiva, muy alertas, d\u00e1ndole un doble sentido a la entrevista, utilizan respuestas monosil\u00e1bicas o de lo contrario optan por el mutismo.<\/p>\n\n\n\n 5. HIPON\u00cdMICOS-AB\u00daLICOS:<\/strong> muestran incapacidad para pasar a la acci\u00f3n, hay que iniciarlos en el di\u00e1logo, siendo necesario motivarlos y establecer una relaci\u00f3n emp\u00e1tica.<\/p>\n\n\n\n Abimael Guzm\u00e1n: El falso mes\u00edas<\/strong><\/p>\n\n\n\n Naci\u00f3 en Mollendo, ciudad porte\u00f1a de la provincia de Islay, en la regi\u00f3n peruana de Arequipa. Fue hijo de Abimael Guzm\u00e1n Silva, un contador que tuvo 10 hijos con mujeres distintas, y de Berenice Reinoso Cervantes. Fue su madre quien, con dolorosa ausencia, decidi\u00f3 que su \u00fanico hijo, Abimael, estudiar\u00e1 en el Callao.<\/p>\n\n\n\n Estudi\u00f3 su secundario en la ciudad de Arequipa, en el Colegio La Salle. A la edad de 19 a\u00f1os comenz\u00f3 sus estudios superiores de Derecho y Filosof\u00eda en la Universidad Nacional de San Agust\u00edn, en Arequipa. Sus compa\u00f1eros de clase luego lo describir\u00edan como t\u00edmido, disciplinado, obsesivo y asc\u00e9tico. Atra\u00eddo por el marxismo, su pensamiento pol\u00edtico fue influido por el libro 7 ensayos de interpretaci\u00f3n de la realidad peruana de Jos\u00e9 Carlos Mari\u00e1tegui, fundador del Partido Comunista Peruano. Quien se convertir\u00eda en la 4ta espada (despu\u00e9s de Karl Marx, Lenin y Mao Zedong) de esta filosof\u00eda. Adoptando el alias de Presidente Gonzalo y comenz\u00f3 a abogar por una revoluci\u00f3n de car\u00e1cter mao\u00edsta dirigida por los campesinos. Ser\u00eda el que sembrar\u00eda el terror por medio del \u00abLuminoso Sendero de Mari\u00e1tegui\u00bb, cuyo nombre se debe a la frase de Mari\u00e1tegui: \u00abEll marxismo-leninismo es el sendero luminoso del futuro\u00bb<\/p>\n\n\n\n Explicando el terror<\/strong><\/p>\n\n\n\n RASGOS DE PERSONALIDAD<\/strong> DE LOS DIRIGENTES<\/strong><\/p>\n\n\n\n FAN\u00c1TICOS:<\/strong> convicci\u00f3n dogm\u00e1tica, relacionada con su ideolog\u00eda, que es irreductible y ciega, no considera las dem\u00e1s opiniones.<\/p>\n\n\n\n L\u00cdDERES:<\/strong> manejo y conducci\u00f3n de grupos.<\/p>\n\n\n\n AUTODIDACTICAS:<\/strong> orientan su comportamiento a un sentido intelectual.<\/p>\n\n\n\n PERSUASIVOS:<\/strong> amplio poder de convencimiento.<\/p>\n\n\n\n DOMINANTES:<\/strong> proh\u00edben y controlan dictando normas.<\/p>\n\n\n\n TEMERARIOS:<\/strong> por su convicci\u00f3n no le temen la muerte.<\/p>\n\n\n\n RASGOS DE PERSONALIDAD<\/strong> DE LOS CUADROS O MANDOS<\/strong><\/p>\n\n\n\n DOGM\u00c1TICOS-FAN\u00c1TICOS:<\/strong> su aspecto cognoscitivo se centra a un aprendizaje dogm\u00e1tico parametrado.<\/p>\n\n\n\n L\u00cdDERES:<\/strong> habilidad para el trabajo ideol\u00f3gico en las escuelas populares.<\/p>\n\n\n\n C\u00cdNICOS:<\/strong> fabulan sus argumentos en el interrogatorio.<\/p>\n\n\n\n AP\u00c1TICOS:<\/strong> falta de sentimientos pero capaces de hacer actos cruentos.<\/p>\n\n\n\n ASOCIALES:<\/strong> muestran desajuste social, no consideran las normas sociales.<\/p>\n\n\n\n HERM\u00c9TICOS:<\/strong> soportan situaciones complicadas por su regla de oro.<\/p>\n\n\n\n INTR\u00c9PIDOS:<\/strong> por su fanatismo puede morir por ideales.<\/p>\n\n\n\n RUPTURA FAMILIAR Y SOCIAL:<\/strong> se desligan de toda relaci\u00f3n afectivo-familiar, viven en la clandestinidad.<\/p>\n\n\n\n SIN SENTIMIENTOS DE CULPA:<\/strong> matar o morir es su deber, glorificaci\u00f3n de la violencia.<\/p>\n\n\n\n RASGOS DE PERSONALIDAD DE LA MUJER TERRORISTA<\/strong><\/p>\n\n\n\n MALEABLES:<\/strong> de f\u00e1cil persuasi\u00f3n, su convencimiento por la ambici\u00f3n del poder hace que sean manipuladas, aprovechando su resentimiento natural, sus condiciones econ\u00f3micas, marginaci\u00f3n y postergaci\u00f3n social como mujeres.<\/p>\n\n\n\n RESENTIDAS:<\/strong> muestran suspicacia ante un medio ambiente, que considera capitalista, act\u00faan con un resentimiento social mayor que el hombre por vivir en una sociedad machista, que las conduce a mostrar conductas antisociales.<\/p>\n\n\n\n AGRESIVAS:<\/strong> su asimilaci\u00f3n ideol\u00f3gica, basada en un aprendizaje intencional, hace que act\u00faen con violencia, acometiendo contra personas, objetos, m\u00e1s agresivas que los hombres; demuestran arroj\u00f3, sanguinarias y crueles frente a sus v\u00edctimas. En SL la mujer terrorista era de mayor n\u00famero y mayor participaci\u00f3n en atentados y aniquilamientos selectivos.<\/p>\n\n\n\n FRUSTRADAS:<\/strong> se muestran defraudadas en sus esperanzas con respecto al aparato estatal, no habiendo para ellas una clara satisfacci\u00f3n a sus necesidades y deseos. La mujer se siente rezagada sin esperanzas futuras de lograr mejoras socioecon\u00f3micas y las OOTT les ofrec\u00edan todo eso.<\/p>\n\n\n\n PENSAMIENTO IRREDUCTIBLE:<\/strong> sus procesos mentales, est\u00e1n estrechamente relacionados con su aprendizaje par\u00e1metro-dogm\u00e1tico, asentado en consideraciones irracionales, que son irreversibles e irreductibles por la l\u00f3gica.<\/p>\n\n\n\n FAN\u00c1TICAS:<\/strong> muestran convicci\u00f3n dogm\u00e1tica, relacionada con su ideolog\u00eda, que es irreductible y ciega,que le hace olvidar o no considerar las dem\u00e1s cosas u opiniones.<\/p>\n\n\n\n INSENSIBLES:<\/strong> insensibilidad para el dolor ajeno. Cometen sus cr\u00edmenes con acentuada naturalidad y agresividad.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Con el aporte de la psicolog\u00eda y otras ciencias que colaboran con ella, podemos entender a mayor profundidad, no solo la capa m\u00e1s gruesa y dura de las anomal\u00edas mentales, sino tambi\u00e9n como \u00e9stas al no ser tratadas pueden desencadenar un gran problema ya no de salud p\u00fablica sino de seguridad ciudadana.<\/p>\n\n\n\n Tal vez la coyuntura siendo una realidad tan compleja\u00a0 y que por azares del destino, confabulado con este momento hist\u00f3rico de nuestro pa\u00eds, siendo est\u00e1 quiz\u00e1s, un poco m\u00e1s dif\u00edcil el proceso de saborear, no la victoria, pero por lo menos darnos un respiro a todos aquellos que amamos y defendemos nuestro pa\u00eds. Probablemente no hemos vivido en carne propia esta \u00e9poca de terror, pero no nos es necesario para saber las secuelas que dej\u00f3; no\u00a0 entenderemos en su real magnitud c\u00f3mo fueron los hechos, pero mediante los vestigios que nos dejan, no solo nuestros padres, sino los estragos y la fragmentaci\u00f3n social y todos aquellos sobrevivientes de esta \u00e9poca oscura del Per\u00fa, nos ense\u00f1an a amar m\u00e1s a la patria. Hoy m\u00e1s que nunca, luchar contra esa ideolog\u00eda y saber que no se es necesario pasar por el trago amargo que fue el terrorismo.<\/p>\n\n\n\n En memoria de todos aquellos que perdieron la vida, los que a\u00fan siguen con nosotros y qu\u00e9 son un testimonio para ser resilientes, coherentes y ser un ejemplo a seguir, mi m\u00e1s profundo y sincero agradecimiento.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Que nos sirva para no cometer los errores del pasado, que nada justifica la muerte a manos de ideolog\u00edas, sea est\u00e1 la que fuese, sino m\u00e1s bien guiarnos por el otro \u00absendero\u00bb el del bien com\u00fan, la justicia y la verdad. Hoy m\u00e1s que nunca, no nos demos el lujo de olvidar\u2026<\/p>\n\n\n\n Referencias<\/strong><\/p>\n\n\n\n Cu\u00e1ntas veces se nos ha dicho que no se aprende en cabeza ajena y a pesar de ello, existe una gran capacidad en nosotros para poder conectar, es decir, coincidir. Esta gran habilidad tiene sus bases en la biolog\u00eda, pero la m\u00e1s importante en la neurociencia (propiamente dicha). Y sin embargo, pese a esta base […]<\/p>\n","protected":false},"author":17,"featured_media":4054,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[214],"tags":[],"class_list":["post-4045","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-coyuntura-nacional"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/warayana.com.pe\/publicaciones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4045","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/warayana.com.pe\/publicaciones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/warayana.com.pe\/publicaciones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/warayana.com.pe\/publicaciones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/17"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/warayana.com.pe\/publicaciones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4045"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/warayana.com.pe\/publicaciones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4045\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4058,"href":"https:\/\/warayana.com.pe\/publicaciones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4045\/revisions\/4058"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/warayana.com.pe\/publicaciones\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4054"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/warayana.com.pe\/publicaciones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4045"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/warayana.com.pe\/publicaciones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4045"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/warayana.com.pe\/publicaciones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4045"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"](\"https:\/\/warayana.com.pe\/publicaciones\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/image-24.png\")
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