{"id":3555,"date":"2021-07-25T19:44:49","date_gmt":"2021-07-25T17:44:49","guid":{"rendered":"https:\/\/warayana.com.pe\/publicaciones\/?p=3555"},"modified":"2021-10-08T20:02:14","modified_gmt":"2021-10-08T18:02:14","slug":"denegri-echevarria-y-un-dialogo-por-la-vocacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/warayana.com.pe\/publicaciones\/2021\/07\/25\/denegri-echevarria-y-un-dialogo-por-la-vocacion\/","title":{"rendered":"Denegri, Echevarr\u00eda, y un di\u00e1logo por la vocaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"\n
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\u00abLa vocaci\u00f3n de San Mateo\u00bb de Caravaggio<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

La primera acepci\u00f3n de vocaci\u00f3n seg\u00fan la Real Academia Espa\u00f1ola es la siguiente: Inspiraci\u00f3n con que Dios llama a alg\u00fan estado, especialmente al de la religi\u00f3n (2021). Como pueden darse cuenta, el uso de esta acepci\u00f3n se ha quedado rezagado. Ahora \u00abvocaci\u00f3n\u00bb se entiende de una forma m\u00e1s general -y secular-, en otras palabras, con su tercera acepci\u00f3n: Inclinaci\u00f3n a un estado, una profesi\u00f3n o una carrera (2021). Y a partir de ello, es que han surgido t\u00e9rminos como \u201cOrientaci\u00f3n vocacional\u201d o frases como \u201csigue tu vocaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n\n\n\n

En su programa La Funci\u00f3n de la Palabra, Marco Aurelio Denegri, abri\u00f3 de manera muy similar la entrevista que sostuvo con el psic\u00f3logo peruano Javier Echevarr\u00eda en el 2014, pues afirm\u00f3 que, en nuestra sociedad, la palabra vocaci\u00f3n en efecto se usaba para el llamado a la vida religiosa, pero tambi\u00e9n se usaba para el llamado a la vida art\u00edstica; a pesar de esa adici\u00f3n, la palabra en cuesti\u00f3n, segu\u00eda teniendo un uso exclusivo, cosa que ya dej\u00f3 de ser as\u00ed hoy en d\u00eda en el Per\u00fa y quiz\u00e1, en el mundo entero.<\/p>\n\n\n\n

Tanto sacerdotes como artistas, deb\u00edan tener la vocaci\u00f3n. Y la crisis de su escasez actual se debe a que precisamente estos dos caminos se sujetan a pruebas m\u00e1s que exigentes para su aut\u00e9ntico desenvolvimiento.<\/p>\n\n\n\n

Ahora y con la aprobaci\u00f3n formal del Diccionario, como vimos al inicio, se usa el termino de manera general. Ante esta situaci\u00f3n moderna, Denegri plante\u00f3 lo siguiente: Una persona que vende pollos al por mayor diariamente e hizo una peque\u00f1a fortuna. A esa actividad \u00bfse le puede llamar vocaci\u00f3n? \u00bfUno podr\u00eda pensar que el comerciante dijese algo como \u201cyo desde siempre he querido vender ciento cincuenta pollos diarios\u201d? Ciertamente la primera acepci\u00f3n quedar\u00eda enterrada, si se dijera que ese comercio mayorista es una vocaci\u00f3n del mismo modo<\/em> que la vocaci\u00f3n religiosa o art\u00edstica.<\/p>\n\n\n\n

Echevarr\u00eda respondi\u00f3 que todos tenemos un llamado, desde muy peque\u00f1os nos fijamos en ciertos juguetes, ciertas personas, ciertos libros, etc.<\/p>\n\n\n\n

La b\u00fasqueda est\u00e1 en todos, pero hay b\u00fasquedas que no todo el mundo tiene, a todos nos llama la atenci\u00f3n muy diferentes tipos de cosas.<\/p>\n\n\n\n

Sostuvo que el comerciante mayoritario del ejemplo de Denegri, tendr\u00eda la vocaci\u00f3n ubicada en el af\u00e1n de conquista, en el pensar ganar, en el resultado, la competencia. Continu\u00f3 diciendo que cosas como el discurso largo y prolongado, la reflexi\u00f3n, puede aburrirles. Son m\u00e1s que nada hombres de acci\u00f3n. Una afirmaci\u00f3n un tanto condescendiente.<\/p>\n\n\n\n

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Intentando conciliar ambas posiciones podr\u00edamos mencionar que, hay diferentes tipos de vocaciones, as\u00ed como hay diferentes tipos de hombres.<\/p>\n\n\n\n

Determinismos<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cabe agregar que no solo basta con tener una u otra vocaci\u00f3n, el lugar geogr\u00e1fico donde uno se desarrolla juega un papel important\u00edsimo.<\/p>\n\n\n\n

Andr\u00e9s Oppenheimer (2008) le pregunt\u00f3 a Bill Gates si hubiera logrado todo lo que logr\u00f3 de haber nacido en Paraguay, a lo que Gates respondi\u00f3 que solo hubiera sido \u201csimplemente un mal agricultor\u201d<\/p>\n\n\n\n

Lo anterior tambi\u00e9n fue mencionado por Denegri, y agreg\u00f3 que nacer, estudiar, trabajar, no es lo mismo en un pa\u00eds que en otro. No es lo mismo ser algo aqu\u00ed que ser algo all\u00e1, pero los resultados no necesariamente se miden con la regla del \u00e9xito social o econ\u00f3mico, la cuesti\u00f3n diferencial es la calidad que tiene uno como persona, pues acot\u00f3 que mucha gente con escas\u00edsimo desarrollo interior -dando a entender que inclu\u00eda a Gates dentro de esta gente, adem\u00e1s de Mark Zuckerberg-, lleg\u00f3 a acumular much\u00edsimo dinero.<\/p>\n\n\n\n

Echevarr\u00eda refiri\u00f3 que uno es uno y sus circunstancias y lo que uno hace con sus circunstancias, con clara inspiraci\u00f3n en el \u201cYo soy yo y mi circunstancia, y si no la salvo a ella no me salvo yo\u201d de Ortega y Gasset (1914, pp. 43, 44), y continu\u00f3 diciendo que, si bien en el Per\u00fa no podr\u00edan ocurrir casos como el de Gates, si se puede llegar a ser y hacer una serie de cosas importantes, hasta genialidades.<\/p>\n\n\n\n

Denegri ante esto, en un tono humor\u00edstico, dijo esta peculiar frase: \u201cSi Hamlet viniera al Per\u00fa se volver\u00eda loco, porque aqu\u00ed en el Per\u00fa, ser y no ser es lo mismo\u201d, pero no neg\u00f3 la afirmaci\u00f3n Orteguiana dicha por el psic\u00f3logo (Ortega y Gasset fue un referente para Denegri).<\/p>\n\n\n\n

\u201cDesde que nacemos el cerebro, observa, capta registra memoriza ciertos aspectos del mundo con mucha facilidad, porque nos llama la atenci\u00f3n. Saber esto es el punto de partida para descubrir el misterio de tu existencia\u201d cit\u00f3 Denegri de \u00abSe busca emprendedor\u00bb un libro de Echevarr\u00eda, pidi\u00e9ndole una mayor aclaraci\u00f3n al respecto. La r\u00e9plica fue que hay cosas que son muy f\u00e1ciles desde que naces. \u00bfPor qu\u00e9 ciertas cosas son tan f\u00e1ciles para uno? Las cosas registradas por el cerebro a lo largo de la vida, de pronto encajan y le sirven a uno.<\/p>\n\n\n\n

Problem\u00e1tica<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Denegri replic\u00f3 con que el estado normal del cerebro es la desatenci\u00f3n, para hacer que el cerebro obre distintamente hay que poner en acci\u00f3n la atenci\u00f3n, el inter\u00e9s, el esfuerzo y la perseverancia. Y la mayor parte de la gente carece de tres de estos factores atenci\u00f3n, perseverancia y esfuerzo. Y si hay algo que le ha repugnado al ser humano es esforzarse y no solo esforzarse sino responsabilizarse, sentenci\u00f3 Denegri citando a Miguel de Unamuno.<\/p>\n\n\n\n

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Nunca ha habido tantos est\u00edmulos, tantas distracciones como los hay en la era tecnol\u00f3gica, y estos son una manera de alejamiento del mundo interior y por supuesto tambi\u00e9n son otra manera de permanecer en el estado desatencional<\/p>\n\n\n\n

Y exactamente ese es uno de los problemas de la vocaci\u00f3n y de la orientaci\u00f3n vocacional que requieren mirar adentro y honda reflexi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

\u201cDime rapidito para qu\u00e9 sirvo yo, y si no me gusta, t\u00fa tienes la culpa porque t\u00fa me dijiste\u201d, fue lo que mencion\u00f3 Echevarr\u00eda para escenificar la situaci\u00f3n de la apat\u00eda de muchos jovencitos a la hora de acudir a una orientaci\u00f3n vocacional<\/p>\n\n\n\n

Denegri contribuy\u00f3 a esto, mencionando que la cultura de la droga y de la violencia, que causan estragos universalmente, por supuesto que llegan a los j\u00f3venes, alej\u00e1ndolos de su vida interior. Y consecuentemente pronunciando la crisis vocacional y ocupacional<\/p>\n\n\n\n

El ni\u00f1o nace con hambre de conocer el mundo, pero en muchas ocasiones ese llamado a conocer y experimentar, no es cultivado y se apaga con los a\u00f1os, Echevarr\u00eda se declar\u00f3 optimista, y mencion\u00f3 que la gente que busca cambiar esto si bien son minor\u00eda, las peque\u00f1as cifras van cambiado, y hay que tenerlas en cuenta.<\/p>\n\n\n\n

Urgencia y flexibilidad vocacional<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Echevarr\u00eda menciona que la persona puede adaptarse sanamente a una ocupaci\u00f3n que le brinde estabilidad y los recursos necesarios para vivir (flexibilidad), pero que hay otras que simplemente no pueden estar satisfechas si no logran satisfacer su llamado (urgencia). Las \u00faltimas deben ser apoyadas, pero al mismo tiempo, situarlas en un escenario realista, para que no queden frustradas.<\/p>\n\n\n\n

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Poni\u00e9ndose de ejemplo particular, Echevarr\u00eda hizo menci\u00f3n de que \u00e9l pudo dedicarse tanto al teatro como a la psicolog\u00eda e incluso lleg\u00f3 a hacer una combinaci\u00f3n de ambas. Esto fue motivo para Denegri de tocar el tema del abarcamiento; dedicarse a muchas ocupaciones hace que tarde o temprano una o m\u00e1s sean descuidadas, e incluso existe el riesgo de caer en el superficialismo a la hora de desempe\u00f1arse en ellas. La soluci\u00f3n o un buen modo de evitar caer en esos escenarios, es precisamente la convergencia de ocupaciones que naturalmente se puedan complementar. Adem\u00e1s del caso de Echevarr\u00eda, tambi\u00e9n traigo a cuenta este estudio de la bella complementaci\u00f3n de la Psicolog\u00eda con la poes\u00eda<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Colof\u00f3n extravocacional<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Si se habl\u00f3 de las consecuencias de la droga y la violencia, Denegri tambi\u00e9n mencion\u00f3 que en general, no es f\u00e1cil encontrar una persona perfectamente sana (no hace falta que se caiga en drogadicci\u00f3n o en violencia), y complementa que la soluci\u00f3n est\u00e1 en ser comprensivo y reconocer que lo que se debe buscar es que las personas sean lo suficientemente sanas. Echevarr\u00eda complement\u00f3 esta idea citando a Hillman: \u201cLas heridas que uno tiene a nivel personal, son los ojos por los cuales uno ve el mundo\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Por supuesto que uno mismo no se libra de las heridas, Echevarr\u00eda recomend\u00f3 no ignorarlas, y de no poder curarlas, reconciliarse con ellas.<\/p>\n\n\n\n

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Ray Bradbury, autor de obras notables como Fahrenheit 451 y El Hombre Ilustrado<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Ese pensamiento si bien fue sincero y factible en muchos casos, no es universalmente viable, por ello Denegri hizo un contrapunto citando a Ray Bradbury: \u201cTodas las ma\u00f1anas cuando salto de la cama, piso una mina, la mina soy yo, despu\u00e9s el resto del d\u00eda me la paso recogiendo los pedazos\u201d y agreg\u00f3 \u201ca ver ahora salten ustedes\u201d. En efecto, hay que saltar, afortunadamente nuestra situaci\u00f3n no es como la que plante\u00f3 Bradbury, la explosi\u00f3n no se dar\u00e1 todas las ma\u00f1anas, no se dar\u00e1 todos los d\u00edas. Pero independientemente de su frecuencia, cuando ocurra hay que ser valientes y recoger con gallard\u00eda hasta el \u00faltimo pedazo para volverlos a unir.<\/p>\n\n\n\n

En el 2016, en su siguiente libro \u00abPadres de la patria. C\u00f3mo criar a un peruano diferente\u00bb, Echevarr\u00eda escribi\u00f3 un p\u00e1rrafo que recita as\u00ed: \u201cFluir en el presente puede ser muy sanador en una parte de la vida, pero el poder implica asumir responsabilidad. Y la responsabilidad es saber cu\u00e1les son tus deberes y no solo tus derechos\u201d. Ese mismo a\u00f1o, en su segunda entrevista con Denegri, en la que hablaron de la formaci\u00f3n como ciudadanos y la democracia en el Per\u00fa, el propio Echevarr\u00eda mencion\u00f3 que todo v\u00ednculo con las personas debe ser lo suficientemente sano; adem\u00e1s de declararse realista. Quiz\u00e1 primer encuentro con Denegri tuvo algo que ver con todo ello.<\/p>\n\n\n\n

Referencias<\/strong><\/p>\n\n\n\n